Ид-салах является противоположностью Джума в том смысле, что это намаз, а затем хутба, а не хутба, а затем намаз. Я читал, что вы должны оставаться до конца хутбы, но есть ли веская точка зрения уйти после намаза, как я вижу, некоторые братья делают это либо по невежеству, либо через обоснованную точку зрения ученых?
Разрешается уйти во время проповеди, если только это не проповедь джума. Это связано с тем, что джума-намаз фард айн (обязателен для каждого мусульманина мужского пола, если у него нет уважительной причины, обратите внимание, что большинство считает хутбу необходимым условием, поэтому уход во время хутбы поэтому требует сильного и уважительные отговорки, такие как спасение души (см., например, -in Arabic-islamqa # 216139 , главная причина необходимости свидетельствовать об этом заключается в том, что во время хутбы торговля запрещена ( 62:9 )), в то время как другие проповеди, как например, молитва Ид и молитва Истискаа (просьба о дожде) и молитва Ид являются сунной муакада (необязательна, но настоятельно рекомендуется).
У него даже есть основание в сунне:
Я присутствовал на молитве ид вместе с Посланником Аллаха (ﷺ). Закончив молитву, он сказал: Мы произнесем проповедь; тот, кто любит посидеть, чтобы послушать, может сесть, и тот, кто любит уйти, может уйти . ( Сунан аби Дауд )
Также было передано, что эмир Медины Марван во время сахаба произнес проповедь перед молитвой, поскольку люди обычно уходили после молитвы, но сахабы отвергли это действие:
Пророк (ﷺ) ходил в Мусаллу в дни Ид-уль-Фитр и Ид-уль-Адха ; первым делом начиналась молитва, а после этого он становился перед народом, а люди продолжали сидеть в своих рядах. Затем он проповедовал им, советовал им и отдавал им приказы (т.е. хутба). И после этого, если бы он хотел послать войско в поход, он бы это сделал; или если он хотел дать и приказать, он сделал бы это, а затем ушел. Люди следовали этой традиции, пока я не вышел с Марваном, губернатором Медины, на молитву Ид-уль-Адха или Ид-уль-Фитр.. Когда мы добрались до Мусаллы, там была кафедра, сделанная Касиром бин Ас-Сальтом. Марван хотел встать на эту кафедру перед молитвой. Я схватил его одежду, но он натянул ее, поднялся на кафедру и произнес хутбу перед молитвой. Я сказал ему: «Клянусь Аллахом, ты изменился (традиция Пророка)». Он ответил: «О Абу Саид! Ушло то, что ты знаешь». Я сказал: «Клянусь Аллахом! То, что я знаю, лучше того, чего я не знаю». Марван сказал: « Люди не садятся слушать нашу хутбу после молитвы, поэтому я произнес хутбу перед молитвой ». ( Сахих аль-Бухари )
Поэтому нет ничего плохого в том, чтобы покинуть мечеть или мусаллу после совершения двух ракаатов праздничной молитвы.
Мой основной источник - на арабском языке - islamweb # 29911 .
пользователь 28017
Medi1Saif