Я израильский еврей, живущий в Израиле. Я часто провожу «небесные туры», где показываю детям и взрослым разные звезды и вид в мощный бинокль на интересующие объекты.
Недавно на скай туре мальчик задал наивный вопрос:
Правда ли, что первые три звезды, которые мы видим ночью, это Авраам, Ицхак и Яаков?
Я ответил ему, что в зависимости от времени года первые три звезды, которые он увидит, не всегда будут одними и теми же звездами, и что ему следует адресовать религиозные вопросы своему отцу. Казалось, он принял это.
Потом, когда я и другие люди начали указывать на звезды (пальцами, лазерной указкой и биноклем), этот самый любознательный парень начал нам рассказывать, что в иудаизме запрещено указывать на звезды. Будучи ашкенази, я никогда не слышал об этом, но другие дети были знакомы с этой традицией. Я объяснил им, что это правило , вероятно , уходит корнями в различие между нашей религией и религией греков, которые верили, что звезды представляют их ложные божества. Поскольку я указываю не на объяснение ложного божества, а скорее на объяснение научной концепции, такое указание должно быть приемлемым. Это объяснение не было принято, поэтому я снова предложил молодому человеку проконсультироваться по этому вопросу с его отцом.
В соответствии с великой еврейской традицией я рассказал историю, и здесь следуют вопросы:
На самом деле я хотел бы придать турам более еврейский ракурс, особенно учитывая сильное арабское влияние на имена звезд из-за их исследований по этой теме (во всяком случае, до Абу Хамида аль-Газали). Поэтому очень важно чутко относиться к еврейским традициям, однако я подчеркиваю, что туры должны оставаться научными, а не религиозными упражнениями. Конечно, в иудаизме есть место для этого.
Гемара в Чагиге 16а упоминает, что нельзя смотреть на радугу (слишком долго). Он представляет (похож на?) славу Всевышнего и (наряду с тем, что не смотрит на царя) считается неуважением наслаждаться видом.
כל שלא על כבוד קונו רתוי לו שלא בא לעולם: מאי היא ר 'אבא ז זה מסתכל בקשת י יחזקאל סב Щум Ведקשת י Щчет י Щчет י Щчет י Щум Ведקשת י Щум Ведקשת י Ведקשת י Щчет י Щчет Ведקשת י Ведקשת Вед тит Вед тит Вед тит דמות כבוד ה'
Можно смотреть на радугу, чтобы совершить Браху. Все это приведено в Шулхан Арух Орах Хаим 229:1.
א הָרוֹאֶה הַקֶּשֶׁת, אוֹמֵר: בָּרוּךְ אַתָּה σ 'אֱ-לֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם זוֹכֵר הַבְּרִית נֶאֱמָן בִּבְרִיתוֹ ְקַ וְקַ בְּמַאֲמָרוֹלָם; וְאָסוּר לְהִסְתַּכֵּל בּוֹ בְּיוֹתֵר.
Возможно, указывание и взгляд похожи. Нужно смотреть, чтобы указать на это.
Есть также проблема смотреть на луну , так как она смущена тем, что ее уменьшили. Беэр Хейтев в Шулхан Арух Орах Хаим 426: 2: (6) упоминает об этом:
בשל''ה והג''ה י''נ שלא יסתכל בה רק פעם הראשון שיראה עמידתה ואח''כ אסכתה ללם
Что касается звезд , то в Шулхан Арух Орах Хаим 227:1 говорится , что совершается Браха на падающие звезды, но ничего не говорится о том, чтобы не указывать на них и не смотреть на них.
א עַל הַזִּקִּים, וְהוּא כְּמִין כּוֹכָב הַיּוֹרֶה כְּחֵץ בְּאֹרֶךְ הַשָּׁמַיִם מִמָּקוֹם לְמָקוֹם וְנִמְשָׁךְ אוֹרוֹ כְּשֵׁבֶט; וְעַל רְעָדַת הָאָרֶץ; וְעַל הַבְּרָקִים; וְעַל הָרְעָמִים; וְעַל רוּחוֹת שֶׁנָּשְׁבוּ בְּזַעַף, עַל כָּל א 'מֵאֵלּוּ, אוֹמֵר: בָּרוּךְ אַתָּה ה אֱלֹ אֱלֹ всеми וְאִם יִרְצֶה יֹאמַר: בָּרוּךְ אַתָּה σ 'אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם שֶׁכֹּחוֹ וּגְבוּרָתוֹ מָלֵא עוֹלָם.
Вывод : в господствующей Галахе ничего не говорится об указании на звезды . Если в некоторых семьях есть обычай не показывать на них пальцем, они не имеют права заставлять других чувствовать себя хуже из-за несоблюдения этого обычая, а также не могут навязывать свои взгляды другим.
Розенды
Моника Челлио
Популярное не правильно
Популярное не правильно
Y e z