Мышление, быстрое и медленное против осознанности против потока

Мне было интересно, как теория двойного процесса, описанная в книге Даниэля Канемана «Думай, быстро и медленно», соотносится с осознанностью и состоянием бытия в настоящий момент, а также с опытом потока, придуманным Михаем Чиксентмихайи.

  1. Теория двойного процесса описывает два разных способа, которыми мозг формирует мысли, как описано в Википедии :
  • Система 1: быстрая, автоматическая, частая, эмоциональная, стереотипная, подсознательная.
  • Система 2: Медленная, требующая усилий, нечастая, логичная, расчетливая, сознательная.
  1. Осознанность определяется в Википедии следующим образом:

Осознанность — это «преднамеренное, принимающее и неосуждающее сосредоточение внимания на эмоциях, мыслях и ощущениях, возникающих в настоящий момент», которое можно тренировать с помощью медитативных практик.

  1. С другой стороны, опыт потока или зоны определяется следующим образом:

В позитивной психологии поток, также известный как зона, представляет собой умственное состояние работы, в котором человек, выполняющий действие, полностью погружен в ощущение сосредоточенности, полной вовлеченности и удовольствия от процесса деятельности.

Как это соотносится? Перекрываются ли они, взаимно исключают друг друга или являются одним и тем же или могут существовать в то же время независимо?

Существуют ли какие-либо исследования мозга, в которых сравнивалась бы реакция мозга в каждом из этих состояний?

Добро пожаловать в CogSci. Спасибо за интересный вопрос! Это может показаться вам интересным: cogsci.stackexchange.com/questions/9610/…
Спасибо за ссылку! Вероятно, мне следует добавить, что я не когнитивист и осознаю, что, возможно, пытаюсь сравнивать совершенно разные вещи. Если это так, было бы здорово услышать, чем они отличаются и как их можно лучше понять. На данный момент я думаю, что все три понятия могут частично пересекаться, но мне не ясно как.

Ответы (2)

Краткий ответ: двойственный процесс, осознанность и теория потока связаны посредством теории внимания. Два предыдущих поста, которые могут представлять интерес: « Какова связь между понятиями, конструктами и показателями? » и « Как мы можем понять, когда на социологический вопрос невозможно ответить? ».

Соизмеримость

Это удачный пример того, что Томас Кун назвал бы вопросом соизмеримости . В обычных терминах соизмеримость означает степень, в которой мы можем или не можем говорить о двух или более теориях в общих рамках, в то время как соизмеримость — это причудливый способ сказать, что мы сравниваем яблоки с сельскохозяйственным оборудованием или классическими рубашками. Чтобы две теории в когнитивных науках были соизмеримы, они обычно должны удовлетворять двум критериям:

  1. Общий концептуальный знаменатель.
  2. Хотя бы одна общая конструкция.

Если они удовлетворяют этим, то могут искать сопоставимые способы операционализации и измерения этих сопоставимых конструктов, которые могут быть связаны с общей концепцией. Другими словами, две теории сопоставимы, если они концептуально связаны И понимают это понятие каким-то, по крайней мере, частично родственным образом.

Двойной процесс, осознанность и теория потока: соизмеримы?

В этом случае есть четкий общий концептуальный знаменатель, и это внимание , хотя они различаются тем, как они выражают этот знаменатель. Для Канемана и Тверски существует обобщенный механизм распределения ресурсов, который порождает качественно разные способы мышления; для осознанности существует дискретное психическое состояние, частично характеризующееся определенным паттерном внимания; для теории потока существует другое дискретное психическое состояние, частично характеризующееся другим паттерном внимания.

Поэтому мы можем говорить об этих теориях в принципе , хотя насколько эффективной окажется наша способность делать это, будет зависеть от достоинств лежащей в их основе теории внимания. Например, имеет смысл спрашивать, включает ли медитативная практика быстрое или медленное мышление, можно ли считать состояния потока формой медитации и т. д., но только в той мере, в какой мы можем сформулировать эти вопросы в терминах третьего (внимания) мышления. теория. Если бы, например, одна из теорий предполагала бесконечность внимания, она была бы несоизмерима с двумя другими.

Заключительные замечания

Прямого трехстороннего сравнения этих теорий в литературе не существует. Вполне возможно, что кто-то напрямую связал одну теорию с другой для каждой комбинации теорий, но для этого потребовались бы три довольно обширных литературных поиска (двойной процесс/внимательность, двойной процесс/поток, внимательность/поток). Даже если эти сравнения действительно существуют, суммирование их всех почти наверняка выходит за рамки одного ответа SE, поэтому я оставлю этот обобщенный ответ.

Я думаю, что ваш вопрос о том, связаны ли эти теории данными нейровизуализации, является хорошей интуицией, но установление того, что сходные области мозга участвуют в одном и том же поведении, не дает доказательств того, что это одно и то же, потому что функция мозга динамична, и, следовательно, области «имеют ' много функций. Речь идет не только о том, какие области активны, но и о том, когда они активны, в каком порядке они активны, точное качество активности и откуда области получают входные данные и куда отправляют выходные данные.

+1 за последнее предложение. Действительно важно для всех понять. Через день вы видите какое-то исследование, связывающее область мозга с поведением, но важно понимать ограничения таких исследований.

Новая процедура для связывания состояния потока и состояния осознанности, которую можно быстро опровергнуть хорошим быстрым ударом.

Идеал для любого ученого с отличной идеей — это уметь объяснить ее за минуту и ​​так же быстро подтвердить или опровергнуть. Мировой рекорд в этом, возможно, принадлежит английскому философу Сэмюэлю Джонсону, который отверг аргумент архиепископа Беркли о том, что материальные вещи существуют только в уме человека, ударившись ногой о большой камень и провозгласив: «Я опровергаю это таким образом!»

Вот такая же новая и полезная идея, которую можно подтвердить или опровергнуть с помощью пресловутого сильного удара, а также легко объяснить с помощью аффективной нейробиологии (ссылки ниже).

Основные факты: Эндогенные опиоиды индуцируются, когда мы едим, пьем, занимаемся сексом и отдыхаем. Их аффективный коррелят, или то, как это «ощущается», — это чувство удовольствия.

Забавный факт: когда мы одновременно воспринимаем какую-то деятельность, которая имеет переменную и неожиданную степень вознаграждения, потребляя что-то приятное, опиоидная активность увеличивается, а вместе с ней и более высокое чувство удовольствия. Другими словами, попкорн вкуснее, когда мы смотрим захватывающий фильм, чем когда мы смотрим, как сохнет краска. Тот же эффект возникает, когда мы выполняем весьма разнообразную или значимую деятельность (творим искусство, делаем добрые дела, занимаемся продуктивной работой), находясь в приятном расслабленном состоянии. (Значение можно было бы определить как поведение, имеющее ветвящиеся новые положительные последствия). Это обычно называют «потоком» или «пиковым» опытом.

Так почему же это происходит? Дофамин-опиоидные взаимодействия: или тот факт, что активность дофамина (вызванная положительными новыми событиями и ответственная за состояние возбуждения, но не за удовольствие) взаимодействует с нашими удовольствиями (что отражается в опиоидных системах среднего мозга) и может фактически стимулировать высвобождение опиоидов. , что отражается в самоотчетах о большем удовольствии.

Доказательство (или удар ногой по камню): просто расслабьтесь, используя протокол релаксации, такой как осознанность, а затем следуйте ему, уделяя внимание исключительно значимой деятельности или выполняя ее, избегая любых отвлекающих факторов. Продолжайте в том же духе, и вы не только останетесь расслабленными, но и продолжите так с большим чувством благополучия или удовольствия. (Другими словами, это процедурный мост между осознанным и «потоковым» переживаниями, которые не являются уникальными психологическими «состояниями», а просто представляют собой особые аспекты состояний покоя.)

Вероятное объяснение, как будто оно вам нужно! Более формальное объяснение этой техники, основанное на неврологической теории обучения, представлено на стр. 44-51 в небольшой книге с открытым исходным кодом по психологии отдыха, ссылка на которую приведена ниже. (Опыт потока обсуждается на стр. 81-86.) Книга основана на работе выдающегося аффективного нейробиолога Кента Берриджа, который любезно проверил точность и одобрил работу.

Последствия для медитации и управления стрессом: модуляция приятного аффекта, вызванного отдыхом, не зависит от вида внимания (сосредоточенная медитация, медитация осознанности), но «зависит от графика» или коррелирует с изменчивостью непредвиденных обстоятельств вознаграждения и различения. аспекты стимулов (т.е. их когнитивные последствия). Другими словами, аффект в состоянии покоя не статичен, а динамичен, поскольку опиоидные системы, активируемые протоколами отдыха, всегда модулируются динамическими или фазовыми изменениями в дофаминовых системах, которые индуцируются одновременно воспринимаемыми положительными расхождениями или ожиданиями в отношении действия и результата.

Использованная литература:

Раувольф П. и др. (2021) Неуверенность в вознаграждении — как «психологическая соль» — может изменить сенсорный опыт и потребление высокоценных вознаграждений у здоровых молодых людей. Journal of Experimental Psychology: General (prepub) https://doi.apa.org/doiLanding?doi=10.1037%2Fxge0001029

Психология отдыха https://www.scribd.com/doc/284056765/The-Book-of-Rest-The-Odd-Psychology-of-Doing-Nothing

Психология побудительной мотивации скромное существо

Медитация и отдых, из Международного журнала по управлению стрессом, автор https://www.scribd.com/doc/121345732/Relaxation-and-Muscular-Tension-A-bio-behavioristic-explanation

Лаборатория Берриджа, Мичиганский университет https://sites.lsa.umich.edu/berridge-lab/