Есть ли требование носить шляпу или куртку при ходьбе по улице?
(кроме стиля)
Это зависит от того: если вы являетесь членом ешивы или общины, в которой для человека вашего духовного уровня это считается униформой, тогда вы должны носить ее. Если она считается уместной (для вас) уважительной униформой в вашем сообществе, то, не надевая ее (если только она не слишком жаркая), вы делаете заявление о внесении произвольных изменений, которые можно рассматривать как а. отсутствие Тнийуса (скромности) и б. poreitz gederI , разрушая заборы, определяющие хорошее общество. Но, опять же, это только если не слишком жарко.
Достаточно сказать, что если вы окажетесь в сообществе, где мужчины не носят шляпу для омовения, найдутся те, кто скажет, что носить ее неуместно (см. «Собрание сочинений» или «Собрание речей» рава Шимона Швальба. Я забыл какой.)
Если мальчик является членом ешивы, которая требует, чтобы ее ученики одевались так на улице, он должен так и сделать или найти ешиву, в которой ему удобнее.
На галахическом уровне Рамбам говорит в Hilchos Tefillah 5: 5, что человек должен одеваться для давена так, как если бы он был перед «гадолем», предположительно своего рода королем. Мишна Брура добавляет в сноске 12 91: 5, что нужно носить шляпу, как это делают «сегодня» на улицах.
Мне кажется, в наши дни считается, что никто не ходит по улицам в шляпах и не приветствует в шляпах людей высокого роста. Известно, что это приписывают Джону Ф. Кеннеди, который ввел обычай снимать шляпу в знак уважения.
Некоторые считают, что это может зависеть от места, где вы живете. Например, я задал этот вопрос известному раву, и он сказал мне, что, по его мнению, в США до сих пор принято носить шляпу в знак уважения. Если, по его словам, он собирался переехать в Израиль, он не видит необходимости носить его.
Некоторые говорят, что в наше время нет такого понятия, как «гадоль». Тот факт, что "известные" люди не требуют/не проявляют уважения через шляпу, это только потому, что они пытаются относиться к простому человеку, который этого не хочет. Это или тот факт, что они на самом деле не «гадоли», могут быть причинами того, почему публика не сочтет необходимым носить шляпу, тогда как на самом деле им не хватает, чтобы не носить шляпу. Эта теория, конечно, применима только в том случае, если основная причина ношения шляпы основана на том, чтобы стоять перед гадолем. Если мы основываемся на том, как люди одеваются на улице (как добавляет Мишна брура), причина такого обычая почти не имеет значения. Пока их нет, тоже не нужно. Однако я не думаю, что он говорил о том, чтобы носить его все время, а только во время молитвы.
Другие причины для ношения шляпы могут включать минхаг (обычай), передаваемый через семью, чтобы носить ее. Можно также просто носить его, чтобы общаться и «вписаться» в определенную «группу» (если, конечно, это не полноценный обычай места). В таких обстоятельствах следует осознавать, что это не галахический вопрос, а скорее принуждение к себе, иначе это может вызвать досадные неправильные представления о себе и других. Это может быть причиной того, что человек носит его чаще, чем просто во время бритья.
Однако мне не посчастливилось понять, почему может существовать обычай везде носить шляпу. Например, в пиццерии или на свадьбе я, кажется, не понимаю, зачем для такого дела нужна шляпа. Возможно, некоторые распространяют значение шапки на все службы Всевышнего (браха в пиццерии), хотя, казалось бы, простое чтение источников говорит только о том, когда человек задыхается.
Кецос Хашулхан пишет, что «способ скромных людей — носить шапку поверх ермолки».
Его источником является сидур Яавец.
Адам Моше