Что касается времени, когда часы меняются в зависимости от сезона, то в начале раннего миньяна всегда возникает проблема, когда надевать таллис и тфилин. В течение нескольких недель в году это время может наступить на 5–15 минут позже обычного времени начала миньяна. Наш раввин проинструктировал нас, что, поскольку миньян существует для людей, которые должны приходить на работу в определенное время, они могут надевать талис и тфилин без брахи, а затем, когда придет время, они должны сбросить свои талисы и тфилин и сделать соответствующие благословения, затем обратитесь к Шеме. Каков источник этого геттера? Кроме того, могут ли пенсионеры или безработные мужчины присоединиться к этому миньяну, если они не нужны для кворума? Или они запрещены, потому что гетер к ним не относится?
См. לוח עזרת תורה от имени Хорава Хенкена OBM, где он разрешает ранним миньянам надевать талис и тфилин после Алоиса. Я предполагаю, что из Галахи следует, что тот, кто идет (не едет верхом), может надевать тфилин перед Мешеякиром (см. SA Симан 30:3), а что касается Талиса, см. Симан 18:3 в Раме, что если кто-то надевает Талис после Алоиса Минхаг подобен мнению, которое позволяет говорить тогда Браха.
Двойной АА
Брюс Джеймс