По какой-то причине я не смог наложить тфилин во время шахарита этим утром. Однако сейчас у меня есть доступ к тфилину, а солнце еще не зашло. Что мне делать после того, как я надену тфилин, прежде чем снять его? Рассмотрим оба случая, когда у меня есть и еще нет минчи.
Я уверен, что уже слишком поздно, чтобы помочь в вашем конкретном случае, но в любом случае это может быть полезной информацией, чтобы сохранить ее для следующего человека или если у вас снова возникнет та же проблема.
Есть ряд вещей, которые вы могли бы делать во время ношения тефилина, которые в некотором смысле улучшали бы ношение, а не просто сидели с ними на голове некоторое время. следует читать Шма'. Также нередко читаются два других из четырех паршиот. Первые два абзаца из Шема и два абзаца из Парашат Бо (в частности, Шемот/Исход 13:1-16; см. по этой ссылке англо-ивритский текст полной главы: http://www.mechon-mamre. org/p/pt/pt0213.htm ) относятся к заповеди носить тфилин, и на самом деле они написаны внутри них, поэтому многие считают общепринятым обычаем читать все четыре абзаца, надевая тфилин.
Кроме того, чем больше молитв вы читаете и чем больше Торы выучите, надев тфилин, тем лучше, при условии, что вы закончите до захода солнца. Итак, если вы еще не прочитали Min* h*ах, тогда, во что бы то ни стало, читай Шма', и, возможно, ты даже захочешь сразу же прочитать Шмонэ 'Эсре. Я предлагаю это - не как Посек, а как человек, который продумал это самостоятельно, без руководства Посека, - основываясь на нескольких вещах. Во-первых, есть идея, что нужно быть «Сомех Геула ЛеТфила». Вы должны связать искупление с молитвой. Вот почему третий абзац Шма был помещен на место. Это (почти) непосредственно перед Шмоне Эсре (молчаливая молитва, которая является центральным элементом всех трех наших ежедневных молитвенных служб). И даже короткая пауза, отделяющая этот абзац от Шмоне 'Эсре, по крайней мере, утром, заканчивается темой искупления, и прерывать нельзя даже для ответа «Аминь». Во-вторых, читается Ашрей перед Шмоне.* ах, потому что после шаблонного чтения ЧТО-ТО перед Шмоне 'Эсре (Шма и его благословения) для первых двух ежедневных молитв кажется неправильным сразу же переходить к третьей. Так что мне кажется — и, опять же, я не авторитет — что имеет смысл читать Шма', а затем Шмонэ'Эсре, если кто-то надевает тфилин в Мин* а *а.
Затем, если у вас есть время, не помешает выучить Мишну, Галаху или что-то еще. Есть много знатоков Торы, которые, несмотря на обычай снимать тфилин по завершении утренней молитвы (обычай, основанный на серьезных соображениях, основанных на Галахе), продолжают носить тфилин, когда начинают учиться перед первым большим уроком. часть дня до первого перерыва, будь то еда, посещение туалета или разговор.
Тогда мой рецепт для этого будет следующим: 1. Наденьте тфилин 2. Прочтите два абзаца из Бо 3. Прочтите Шма' 4. Прочтите Шмоне 'Эсре 5. Продолжайте с обычной формулой для Мин*х * ах 6. Добавьте Ашрей в конце, чтобы вы все еще могли получить свою тройку за день (тема для другого поста) 7. Изучите Тору (если позволяет время) 8. Снимите тфилин до захода солнца.
^^Пожалуйста, помните, что я пишу это не как авторитет в Галахе — потому что я определенно им не являюсь, — а как человек, который глубоко размышлял над этой темой по целому ряду причин. Я призываю всех, кто читает это, поговорить с авторитетом, если у вас есть возможность, прежде чем принимать решение о том, как действовать в соответствии с Галахой в описанной выше ситуации. В крайнем случае, поскольку это то, что большинство из нас не планирует делать, если нет возможности обратиться к авторитету на месте, я считаю, что вышеуказанное решение работает в Галахе, и мне кажется, что оно удовлетворяет потребность сделать что-то продуктивное в ситуации, когда осталось всего несколько минут дня, чтобы носить тфилин.
Лучше всего повторять шма, надевая тфилин. (Некоторые люди делают это даже перед Минхой на Тиша бе-Ав.) И давен Минча, если вы еще этого не сделали.
Надевать тфилин можно в любое время в светлое время суток... Если тфилин не накладывали утром, то их можно надевать (предпочтительно) перед минхой (и желательно также во время) или после минхи, но до захода солнца. В соответствии с нынешней галахой требуется произнести благословение при наложении тфилин И «Шма Исраэль» для выполнения мицвы, и разрешено продолжать прямо к «Шмона Эсре»... ОДНАКО, согласно Каббале (и Сефардская традиция.. хе, хе) ВСЕ ЧЕТЫРЕ стиха, содержащиеся в тфилине, ДОЛЖНЫ, ДОЛЖНЫ быть прочитаны. Их нужно читать В ПОРЯДКЕ появления в Торе (и их порядок в тфилин... Раши, конечно), а затем ТАКЖЕ «Ашрей» ДОЛЖЕН быть произнесен перед «Шмона Эсрей», потому что «Шмона Эсрей находится в «Ацилут». и нельзя "прыгать" прямой путь к «верху» и надлежащая концентрация и кавана, необходимые для настоящей тфилы, не могут быть достигнуты без хотя бы короткой предварительной медитации, которая в данном случае идет от «ашрея» до «тикон тфиллати». Раввинская снисходительность в этом вопросе заключается в том, чтобы гарантировать, что больше евреев будут, по крайней мере, НОСИТЬ тфилин в ситуациях, когда правильная тфила и концентрация нецелесообразны или невозможны. НО эту снисходительность следует рассматривать как БЕДИАВАД!!!! Раввинская снисходительность в этом вопросе заключается в том, чтобы гарантировать, что больше евреев будут, по крайней мере, НОСИТЬ тфилин в ситуациях, когда правильная тфила и концентрация нецелесообразны или невозможны. НО эту снисходительность следует рассматривать как БЕДИАВАД!!!! Раввинская снисходительность в этом вопросе заключается в том, чтобы гарантировать, что больше евреев будут, по крайней мере, НОСИТЬ тфилин в ситуациях, когда правильная тфила и концентрация нецелесообразны или невозможны. НО эту снисходительность следует рассматривать как БЕДИАВАД!!!!
Адам Моше
Двойной АА