Обязательно ли имаму мечети/мечети носить бороду?

Недавно одному моему знакомому отказали в том, что он имам мечети, только на том основании, что у него нет бороды. Он замечательный и благочестивый человек с хорошим знанием Корана. Он также каари/хафиз.

Итак, согласно фикху, необходимо или обязательно для имама иметь бороду.

Ответы (2)

Главный вопрос заключается в том, как ученые оценивают бритого мужчину?

Таким образом, большинство ученых считают бритого мужчину фасиком, а бритье бороды - харамом, но сагирой (малым грехом). В то время как шафиитские ученые говорят, что это только макрох . И их основным доказательством являются хадисы, подобные этому из « Сахих» аль-Бухари (можно также найти в «Сахих Муслим» и «Муснад аль-Имам Ахмад») и этот из «Сахих Муслим» .


Фасик - это тот, кто совершил большой грех или совершил мелкий грех (более или менее) навсегда.


Теперь, когда мы выяснили, что большинство считает бритого мужчину фасиком , мы можем проверить, что ученые говорят о молитве за фасиком : Большинство ученых говорят, что молиться за фасиком является макрухом .
В то время как ученые-ханбали и одно из двух утверждений школы малики заключаются в том, что не разрешается молиться за фасиком .

Теперь, кто является лучшим человеком, чтобы возглавить собрание: хафиз/хафиз или человек знания. Большинство ученых говорят, что это всегда человек знания, но ученые-ханбалиты говорят, что это должен быть хафиз/хафиз.

Из всего этого можно сделать вывод, что среди ученых-суннитов считается, по крайней мере, макрохом молиться за бритым имамом, так как он считается фасиком. О шиитском взгляде можно судить как по ответу нашего брата Зии, так и по комментариям к нему брата Али .

Для получения дополнительной информации (см. эту фетву и эту фетву Совета Саудовской Аравии на арабском языке).


Особым случаем является имам-ребенок, это означает, что если, например, мальчик является хафизом/хафизом, большинство ученых принимают его в качестве имама для молитв нафль/сунна (например, таравих).

Также обратите внимание, что фетвы относятся к мужчинам, которые бреют бороды, а не к тем, у кого нет бороды по естественным (данным Аллахом) причинам или в случае очень медленного роста.


И Аллах знает лучше.

чтобы сделать вывод и исправить меня, если я ошибаюсь, условия для выбора имама сводятся к тому, какая школа мысли, правление мечети находится.
@tariq да и нет. Да , если предположить, что вся мечеть из одной школы, что в целом не так. Нет , так как макро в таких случаях имеет оттенок харама: поскольку молитва является чем-то очень важным, молитва за имамом, следование за которым является макрохом, не будет принята большинством людей.
Я хотел бы добавить, что хадисы, используемые в качестве доказательства того, что брить бороду харам, кажутся мне слабыми, потому что в то время маловероятно было найти мужчин, которые бреют бороды! Только в нескольких цивилизациях или регионах бритье было обычным явлением.

Согласно Сайеду Али Аль Систани

  • Вопрос: Каковы необходимые качества молитвенного лидера?

  • Ответ: Имам коллективной молитвы должен быть совершеннолетним, вменяемым, исна ашари шиитом, адил (справедливым), законнорожденным и с правильным чтением. Кроме того, если последователь — мужчина, имам также должен быть мужчиной. Следовать за мальчиком десяти лет - дело Ишкала.

Ссылка

Но так как я никогда не встречал имама без бороды, то лучше спросить его конкретно о бороде.

Хороший ответ. но я считаю, что это относится к праведникам (адил), которые не должны грешить... / Так что стричь бороду - харам... / В любом случае, хороший ответ.
@Shia_Sunni___________UNITY Как насчет тех людей, которые являются хафизами и никогда не отращивали бороду?
Интересный запрос. Насколько мне известно, это было бы для них дозволено, так как они не совершали греха по этому поводу. Но я лично полагаю, что было бы лучше, если бы мы использовали как можно больше хороших людей с бородой, чтобы сохранить кажущуюся более исламскую форму ... (Мое представление). Удачи.