Я заметил, что разные люди во время молитвы смотрят в разные места. Имеет ли значение, куда мы смотрим, когда молимся, и куда мы должны смотреть на каждом шагу?
Куда смотреть во время молитвы: взгляды и свидетельства
Направление взгляда во время молитвы – вопрос взглядов мазхаба.
Насколько я знаю, только маликитский мазхаб рекомендует смотреть прямо во время молитвы (независимо от того, где вы находитесь), поэтому, если вы будете в мечети аль-Харам, вы сможете смотреть на Каабу, поскольку, по крайней мере, все мазхабы и мусульмане соглашаются смотреть лицом к лицу. в сторону Каабы во время молитвы. Их главным доказательством этого является
... Итак, повернитесь лицом к аль-Масджид аль-Харам. ... в 2:144 , 2:149 и 2:150
Большинство суннитских мазхабов рекомендуют смотреть на место суджуда (земного поклона), некоторые говорят, что сидя для ташахуда надо смотреть на свой палец. Шарык ал-Кади даже сказал: стоя надо смотреть прямо вперед, при поклоне - в место поклона, при простирании - к носу, а сидя - к коленям. ...
Основным доказательством для них является хадис от сахиха ибн Хеббана, см. также, например, сунан ан-Наса-и и сунан аби Давод . См. также другие ссылки в этой фетве , в которой точка зрения Малики считается слабой. См. также этот хадис , в котором согласно имаму а-Шавкани есть хасан иснад (он добавил, что Рассказчик Муса ибн Абдуладж ибн аби Омайя фигурирует только в сборнике хадисов ибн Маджи среди шести основных сборников суннитских хадисов) и показывает, как люди, по-видимому, изменили свои отношение во время молитвы.
Самое важное в том, на что смотреть и как (открывать или закрывать глаза) во время молитвы — и большинство ученых согласны с этим — это то, что человек достигает состояния надлежащего сосредоточения и смирения (хошу), но есть несколько вещи, которые были явно сочтены как:
Глядя на Каабу
Есть несколько хадисов, которые были квалифицированы как даифы, такие как этот , составленный ат-Табарни, который, по-видимому, рекомендует смотреть в сторону Каабы и даже притворяться, что это поклонение. См. также хадис, составленный аль-Байхаки в его «Шоаб аль-Иман»:
النظرة إلى الكعبة عبادة
См. также эту фетву на арабском языке (также доступен перевод на урду)
Ваш вопрос об англах, кажется, связан с этим, так как хадисы, приведенные ат-Табарни (у которых все ненадежные передатчики в своих цепях), подсчитывают количество милости, которая нисходит на людей, которые молятся, совершают таваф или смотрят (на Кааба). Но на самом деле не отвечает на ваш вопрос! Но заметьте, мы не можем видеть ангелов, так как это может повлиять на наши или их молитвы?
Дополнительные ссылки: См. также эту фетву о том, куда смотреть сидя.
И эта статья на арабском языке о том, как смотреть на та и фикх.
Запрещается поднимать глаза к небу в молитве. Абу Хурайра сообщил, что Посланник Аллаха сказал: « Люди не должны поднимать глаза к небу во время молитвы, иначе их глаза будут вырваны ». (Бухари т. 1 № 863)
Благодаря этому вы можете познать сущность взгляда во время молитвы. Во время молитвы вы разговариваете с Богом (одностороннее общение, т.е. со своей стороны). Нужно понимать, что нужно быть максимально смиренным, при этом напрямую разговаривая с Богом. Отсюда разные школы разные мысли. Все подчеркивают, что мы опускаем свой взор перед Богом. Это проявление уважения. Нет строгих правил, согласно которым вы должны смотреть только на конкретную точку. Ты не занимаешься там йогой. Вы пытаетесь общаться от всего сердца.
Итак, чем более смиренным вы себя чувствуете перед Богом, тем больше склоняется ваша голова все ниже и ниже.
Да направит всех нас Создатель.
На самом деле, это зависит от того, какую школу вы посещаете. В маликитском мазхабе машур (известное) мнение – смотреть прямо перед собой. Однако также допустимо держать голову прямо, но опускать глаза (т.е. не наклонять голову вниз, а смотреть вниз).
بسم الله الرحمن الرحیم
Когда вы стоите, вам лучше видеть место вашего саджда. (Мусульмане-шииты, посмотрите на то, на что они совершают саджда, например на турбу)
Когда вы находитесь в ситуации Qunut, вам лучше увидеть ладонь.
Когда вы находитесь в Року, лучше смотреть на то место, которое находится между вашими двумя ногами.
Когда вы находитесь в суджуде, лучше смотреть на свой нос.
Когда вы находитесь в Ташаходе, лучше смотреть на свою юбку (или на кончики коленей)
(Имам Бакер (а.с.) научил этому кого-то (для року, саджда, ташахода))
Источники :
В намазе мы должны смотреть, концентрируясь на месте саджда, но во время ташахуда мы должны сосредоточиться на нашем указательном пальце (правой руки)...:) для лучшего понимания и достоверных хадисов обратитесь к книге "Сахих Намаз И Набви"... правильный способ намаза согласно сунне вы можете найти в этой книге подробно...:)
Омар
маленький
Зохал
маленький