В интервью , которое New York Times дала автору Амосу Озу, есть упоминание об интересе Оза к Новому Завету, «который начался, когда ему было 16 лет, он жил в кибуце и проводил вечера в библиотека, чтение Евангелий». Затем мы слышим о мыслях Оза о фигуре Иуды Искариота:
[Оз] заметил несколько вопиющих несоответствий. Иуда был богатым землевладельцем, так зачем ему понадобились эти 30 сребреников, что, по словам мистера Оза, эквивалентно сегодня не более чем 600 долларам?
Это встревожило меня, поскольку я не помню, чтобы когда-либо читал, что Иуда Искариот был «богатым землевладельцем», несмотря на то, что на протяжении многих лет он много знакомился с Новым Заветом. Единственной связью между землей и Иудой, о которой я мог думать, был эпизод в конце его жизни, когда он умирает, а кровавые деньги используются для покупки поля горшечника. Я также пытался найти «Иуда» на Bible Gateway; единственный результат, который показался уместным, был в Деяниях 1:16–19:
(Теперь этот человек приобрел поле в награду за свое злодейство; и, упав опрометью, он разорвался посредине, и все его внутренности вырвались наружу. Это стало известно всем жителям Иерусалима, так что поле было названо на их языке Хакельдама, то есть Поле Крови.)
Для меня это в лучшем случае двусмысленно. То, что «награда за его нечестие» была средством, с помощью которого Иуда приобрел поле, подразумевает для меня, что Иуда смог купить это поле только из-за кровавых денег. Кроме того, это не проливает свет на прежнее финансовое положение Иуды.
Я что-то упускаю в своих рассуждениях (как с точки зрения самого текста Нового Завета, так и с точки зрения соответствующих исторических знаний или традиционных интерпретаций), или мой скептицизм в отношении чтения Оза оправдан?
Как вы уже заметили в своем чтении, нет библейского основания для Иуды Искариота как богатого землевладельца, по крайней мере, до покупки поля, как он это делает в Деяниях Апостолов.
Обратное свидетельство можно найти в Иоанна 12:6, поскольку богатому землевладельцу вряд ли нужно быть мелким вором:
Иоанна 12:6 (NIV) : Он сказал это не потому, что заботился о бедных, а потому, что был вором; как хранитель денежного мешка, он имел обыкновение угощаться тем, что в него клали .
Столь же неубедительно и то, что богатый землевладелец бросил бы все, чтобы следовать за Иисусом пешком и разделить его лишения, но затем предал своего господина за то, что для богатого землевладельца было бы небольшой суммой денег. Самая четкая современная научно-популярная 1 ссылка на Иуду как на богатого землевладельца содержится в Книге Урантии , которая представляет собой то, что можно описать только как весьма образную биографию неверного ученика.
Амос Оз, о котором идет речь в этом вопросе, — писатель. Он описывает Иуду Искариота как богатого землевладельца, но не сообщает нам источник своей информации, хотя, без сомнения, этот фактоид мог бы стать хорошей темой в его романе об Иуде.
1 Описывая Книгу Урантии как «научную литературу», я не делаю оценочных суждений, а просто следую условности, используемой при описании всех писаний, какой, по-видимому , является Урантия .
Натаниэль протестует