Дарта Вейдера часто называют инструментом, которым «скорее владеют, чем владеют», грубияном, который знает, как решить все проблемы только с помощью светового меча. Между тем Энакин Скайуокер — хитрый воин, известный по обе стороны Войн клонов своими нетрадиционными методами, одерживавший множество побед, несмотря ни на что, перехитрив врага.
Что изменилось? Он добровольно решил прекратить использовать свои умственные способности? Или огонь Мустафара поджарил его мозг?
Ключевая черта, отличающая Дарта Вейдера от Энакина, — гнев . У Дарта Вейдера может быть крутая внешность, поэтому он активно не злится; но персонаж Энакина поглощен гневом и поэтому отказывается от интеллектуального подхода.
Это не ограничивается «Звездными войнами», это основная форма человеческого поведения. Люди, которыми движет гнев, не терпят дипломатии или тонкого поведения. Обычно у них даже возникают проблемы с понижением голоса или адаптацией не угрожающего положения тела.
Мы используем такие фразы, как «поглощены гневом», которые по своей сути описывают, как кто-то теряет часть своей личности и руководствуется гораздо более инстинктивным (и менее интеллектуальным) поведением.
Как гнев заставляет вас думать по-другому
Исследователи попросили участников живо вспомнить либо опыт, который их очень разозлил, либо очень огорчил, а затем представили им эссе, в котором приводились доводы в пользу повышения установленного законом возраста вождения с 16 до 18 лет. Эссе, которое прочитали участники, было приписано либо « группе экспертов по транспортной политике в Принстонском университете» или «группе студентов Sinclair Community College в Нью-Джерси». На самом деле эссе, которые читали участники, были совершенно одинаковыми, поэтому различался только предполагаемый автор («источник») сообщения. После этого всех участников спросили, насколько аргументы убедили их. Теперь, в то время как грустные участники не различались по степени убежденности в зависимости от источника сообщения,
[..] Если участники занимаются эвристической обработкой информации, напротив, им следует больше полагаться на поверхностные характеристики сообщения , такие как достоверность источника. Результаты ясно показали, что разгневанные участники больше полагались на эвристические особенности сообщения, поскольку они находили одно и то же сообщение более убедительным в зависимости от того, кому оно было приписано.
Другими словами: злые люди делают неверные выводы. Именно поэтому Дарт Вейдер, «злой Энакин», утратил способность быть умным и хитрым.
Таких случаев много, я перечислю некоторые из них навскидку:
Я уверен, что этот список можно было бы продолжать целую вечность, если бы я продолжал думать о других примерах.
В нем еще есть добро...
(Последние слова Падме, Месть ситхов )
В конце концов, он был вынужден сражаться насмерть с Оби-Ваном, который был для Энакина как отец или старший брат, и чуть не был убит, но Палпатин спас его только для того, чтобы узнать, что он вынужден носить этот костюм только для того, чтобы остаться в живых.
На самом деле все совсем наоборот, Энакином правит страсть, Вейдер холоден и расчетлив.
Энакин моложе, без особого опыта, родился рабом, разлучен с матерью, никогда не имел отца. Он действует мгновенно, не задумываясь. В глубоком эмоциональном состоянии он способен делать совсем не джедайские вещи, например убивать Песчаных Людей и заставлять Поггля Младшего душить. И когда он, наконец, срывается и переходит на Темную сторону, он убивает юнлингов и своих бывших друзей-джедаев. Но он не заканчивает свое превращение в Дарта Вейдера, пока не становится калекой и не оказывается запертым в костюме жизнеобеспечения.
А еще у нас есть Вейдер с его постоянной, холодной, расчетливой и преднамеренной ненавистью . Боль для Вейдера постоянна. Это его жизнь, как и постоянная ненависть - ненависть к себе, Палпатину, Падме (да, даже к ней!), другим джедаям (мертвым и живым), всей имперской шараде и повстанцам. Все они напоминают ему, какой он теперь жалкий негодяй. Но ему не нужна быстрая злость - он намного умнее и в своем костюме гораздо медленнее и ограниченнее.
Теперь он знает, что зависит от других — от Палпатина до сержанта, загружающего свою медитационную камеру в корабль (роман «Таркин»). Да, он ненавидит их, но он не может пойти против них всех. Поэтому он время от времени душит, а иногда и убивает неэффективного имперца или сопливого повстанца. Но он должен планировать заранее. Каждое движение — это боль, и каждое движение просчитано. Он планирует и замышляет, устраивает засады для повстанцев, позволяет им думать, что они победили, только для того, чтобы в конце концов достичь своей цели. Итак, он не меч, а тонко настроенный фехтовальщик, которого мало кто может перехитрить.
Эдельк
фантом42
DisturbedНео
void_ptr
Н.Кэмпбелл
Au101
1252748