Почему Гитлер был дружелюбен к арабам, если они тоже семиты?

Когда впервые появилось слово «антисемитизм», оно было характеристикой французского лингвиста 19 века по имени Эрнст Ренан, который считал, что семитские народы неполноценны. «Семитский» — это, конечно, языковая семья; Семитские народы были народами, которые говорили на языках внутри этой семьи. К таким языкам относятся иврит (который принадлежит к ханаанской ветви этой семьи), арамейский, финикийский, арабский и аккадский (среди прочих). Ренан считал, что Иисус был потомком шумеров, чьи предки были переселены на землю Израиля ассирийцами, а не семитскими народами, среди которых он жил.

Как вы понимаете, оттуда всего один шаг до расово-мотивированных доктрин конца 19-го века, и к тому времени, когда слово «антисемитизм» стало популярным (в частности, Вильгельмом Марром, в конце XIX века) это было синонимом ненависти к евреям в частности.

Что касается того, почему Гитлер заключал союзы с неарийскими народами, достаточно сказать, что он был не только идеологом, но и прагматиком. Например, он предоставил японцам статус «почетных арийцев», что просто абсурдно, если быть арийцем в каком-то смысле предопределено биологически. (Кстати, это не так; раса сама по себе является социальной конструкцией.)

В этой нацистской расовой иерархии евреи занимали самую нижнюю ступеньку — почти как собственная раса господ, но располагались диаметрально противоположно всему хорошему и здоровому в мире. Тот факт, что слово «антисемит» первоначально означало неприязнь ко всем семитским народам, не имел значения, как и тот факт, что слово «семит» первоначально обозначало носителей определенных языков. К тому времени, когда Германией правили нацисты, «антисемитизм» приобрел новое значение, и дружба с другими семитскими народами не стала для него препятствием.

Хотя исторически арабы являются официальными «семитами», «антисемит» на самом деле означает в этом контексте «антиеврейский».

Я знаю, это немного сбивает с толку, но Гитлер не любил исторический семитский народ не за то, что «семитский народ сделал xyz плохую вещь»… он «только» ненавидел евреев, потому что он обвинял их конкретно в различных проблемах в Германии во время войны. время.

Это эквивалентно тому, если бы я сегодня решил ненавидеть Германию, потому что считаю их флаг глупым: это не обязательно означает, что я ненавижу германцев (включая австрийцев, чей флаг мне нравится)... это семантическая разница. Тогда вы могли бы сказать, что я был антигерманцем, что звучит правильно, но на самом деле это не так. Я против Германии, а не против Германии

Это отличается от того, что я говорю: «исторические германцы вторглись в мою страну и говорили гадости о моей матери, поэтому я ненавижу и немцев, и австрийцев, и всех, кто произошел от германского племени», и в этом случае было бы верно сказать, что я антигерманский.

Короче говоря, мы действительно должны сказать, что Гитлер был антиевреем, а не антисемитом : но в последние годы «семит» и «семит» в основном использовались для обозначения еврейского народа, а не всех народов семитского происхождения.

Использование слова «семит» в Германии восходит к 1860-м годам и немного запутано. В этот период сложилось так, что христианская церковь считалась некоторыми иудейской сектой, т.е. евреи были родовыми, а христиане - их разновидностью. Поскольку в Германии было мало семитов, кроме евреев, евреи были идентифицированы как семиты, чтобы отличить их от несемитских христианских (вид) евреев (род).

За пределами провинциальной Германии это не имеет смысла. Все потомки Сема (Шема) были семитами.

Это представлено как «ответ» в том смысле, что у меня нет права комментировать».