В конце фестиваля Ганеша Чатуртхи идол Господа Ганеши обычно погружают (называемый висарджаной ) в водоем в качестве завершающего обряда.
Каждый год глиняные статуи Господа Ганеши погружают в водоемы или в море. Постепенно глина растворяется в воде. Изображение Ганеши исчезает. Этот ритуал разработан нашими предками, чтобы привлечь внимание к «эфемерной природе жизни и мирских вещей». Показывая, что ничто в этом бренном мире не вечно. Он празднует факт жизни Творения (строительство идола), увековечивание и, наконец, Висарджан или погружение (разрушение) в водоемы с весельем и справедливостью, как празднование, указывающее на факт и показывающее, что смерть необходима / необходима для создания нового, поэтому люди говорят
"गणपति बब्बा मोरिया अगले वरस तू जल्दी आ !".
Источник: wiki.answers.com
Однако многие люди, которые держат Ганешу в своих домах, предпочитают совершать погружение задолго до этого. Нет жестких и быстрых правил относительно того, когда это делается. Скорее это зависит от личных предпочтений.
Источник: Ганеш Висарджан
Ганеша висарджан — это нечто большее, чем просто принцип созидания или разрушения жизни. На самом деле, когда мы поклоняемся табурету (материальному объекту), он на самом деле становится одной из Джагритских (активных) форм бога. Когда цель этого материального объекта или наша цель достигнута, мы должны уничтожить его, но перед тем, как уничтожить его, мы должны убедиться, что в нем не осталось божественных элементов, и он снова становится неактивным божественным объектом (супта-форма), как и любой другой материал. объект.
Если мы прямо бросим его в воду или сбросим предмет, это будет неуважением к энергии верховного бога. Поэтому, чтобы избежать этого, мы молим Бога оставить этот объект до того, как мы его уничтожим (визарджанскими мантрами, описанными в текстах), чтобы после окропления водой абхимантрита (заколдованной воды) идола энергия высвобождалась и направлялась к его удгам стхану (к происхождения) и, таким образом, цикл завершается, тогда мы делаем Visarjan.
ответ на вопрос №8:
После того, как Шива отрубил первоначальную голову Ганеши своим трисулом, голова, покоившаяся на трисуле Шивы, полетела к брахмлоку и вернулась обратно в виде кокоса. Этот Шива должен был пожертвовать головой своего сына, чтобы исполнить желание Парвате (маанг).
Однажды Парвати спросила Господа Шиву, что у тебя много больных преданных и для них невозможно совершать твой нираджал-врат. Если они съедят молоко или даже фрукт, их врат испортится. Поэтому мата парвати спросила, может ли Шива приготовить плод с небольшим количеством воды для своих больных преданных, чтобы они могли отведать плод внутри кокоса и пить воду для поддержания своего врата. пожалуйста, имейте в виду, что вам разрешено есть только один кокос в течение всего врата, даже если вы больны
Уничтожитель