Во многих поздравительных открытках и пожеланиях Дипавали я видел людей, которые также желают счастливого Нового года . Единственный знакомый мне Новый год приходится на Холи весной, примерно в марте (чайтра в календаре Викрам Самват).
Глядя на Википедию , я вижу, что несколько регионов отмечают свой Новый год на Дипавали или около него (марвари, гуджарати и непальцы). Кажется, что в совокупности эти группы составляют небольшой процент людей как по всей Индии, так и по всему миру, которые празднуют Дипавали, и все же меня поражает, что новогодние пожелания исходят от людей, которых я знаю, которые не являются частью ни одной из эти группы.
Глядя на другие сайты , я нашел утверждение:
Дивали или Дипавали — это не только праздник огней, но и начало индуистского нового года.
Это относится к празднованию 3-х Новых годов из статьи в Википедии или к другим празднованиям Нового года? Насколько широко распространено мнение, что Дипавали — это начало нового года? Если Дипавали — это новый год, то как насчет нового года в период Холи (весной в марте)? Возможны ли эти два новых года, потому что они из разных календарей, или они оба в одном календаре?
Любые разъяснения о том, как это так широко распространено, приветствуются?
Счастливый Дипавали .
Согласно индуистскому календарю, наш новый год приходится на первый день месяца чайтра (обычно в апреле), чайтра — первый месяц в индийском календаре согласно панчангу. В Индии он отмечается под разными именами: Угади в Андхра-Прадеше и Карнатаке, Гуди Падва в Махараштре, Чайтти в Химачал-Прадеше, Путханду в Тамилнаде. Дивали означает победу добра над злом. Как следует из мифологии, это день, когда Господь Кришна освободил демона Наракасуру от земли, Господь Рама вернулся с победой в Айодхью. Это знаменует собой начало новой эры для жителей Гуджарата после того, как Наракасура был убит. Дивали широко известен как фестиваль огней. Свет рассеивает тьму в нас самих и дарит нам новый луч надежды.
Новый год, который желают на Дивали, является финансовым индуистским новым годом. День открытия новых бухгалтерских книг. Религиозный индуистский новый год наступает в марте/апреле в первый день месяца чайтра, в день, когда Господь Брахма создал вселенную. В некоторых сообществах, ориентированных на бизнес, финансовый новый год приобрел большее значение, чем религиозный новый год.
Индия была сельскохозяйственным обществом, где люди искали божественного благословения Лакшми, богини богатства, закрывая свои бухгалтерские книги и молясь об успехе в начале нового финансового года. Сегодня эта практика распространяется на предприятия по всему Индийскому субконтиненту, которые отмечают день после Дивали как первый день нового финансового года.
http://kids.nationalgeographic.com/explore/diwali/#diwali_candles.jpg
http://www.diwalifestival.org/chopda-pujan.html
Дивали - последний день финансового года в традиционном индуистском бизнесе, и Чопда Пуджан проводится в этот день в новых бухгалтерских книгах. Этот ритуал также известен как Мухурат Пуджа.
Вы (вернее, Википедия) правы, предполагая, что в некоторых частях страны Дивали считается началом нового года. Однако это не очень распространенная концепция, и если кто-то желает вам счастливого Дивали и счастливого Нового года, то это в основном потому, что Дивали является своего рода последним крупным фестивалем в этом году. Это аналогично тому, как люди желают другим людям счастливого Рождества и счастливого Нового года.
В Индии люди празднуют Новый год в разные дни года. Но большинство из этих фестивалей совпадают с определенными днями либо во время праздников урожая, либо в период марта-апреля, Холи или Дивали.
Вот неполный список новогодних праздников, отмечаемых в разных штатах Индии.
Пояс 1: Холи — Пхалгуна Пурнами (за 15 дней до Угади) — в МП, Раджастане, Бихаре, УП, Чаттисгархе, Джаркханде.
Пояс 2 : Угади/ГудиПадва/СаджибуНонгмаПанба,Чейраоба/Наврех/Тхапна/Чайтти – отмечается в Чайтра Суддха Падьями – иногда совпадает с 1-м днем весны во всем мире – Карнатака, АП, Телангана/Махараштра, Гоа/Манипур/индусы J&K/ Люди марвари из Раджастхана, Харьяна, большинство людей в ХП Чети Чанд - через день после Угади - празднуют Новый год синдхами. Интересно, что Нейпи — это новый год баланцев в Индонезии, который приходится на тот же день, что и Угади.
Пояс 3: Биху / Путнаду / Вишу / Махабишуба Санкранти / Вайсакхи / Джуд-Шитал / Пойла Бойшах - 14 и 15 апреля - в Ассаме / Теннесси / Керала / Орисса / Пенджаб, Харьяна / народ майтхили в Непале и Индии / Западная Бенгалия и Бангладеш.
Во всех штатах, в которых существует культура следования солнечному календарю (Теннесси, Керала, Западная Бенгалия, Орисса, Ассам и т. д.), новый год приходится на середину апреля. 3-й ремень, как показано выше. Этому календарю следуют в нескольких других азиатских странах, поэтому этот день также совпадает с традиционным Новым годом в Бирме, Камбодже, Лаосе, Шри-Ланке, Бангладеш, Непале и Таиланде.
Все те, кто следует лунно-солнечному календарю, которому следует большинство жителей Индии, имеют новый год, как показано выше, в поясе 1, поясе 2, поясе 4. Но почему эти даты различаются?
Это связано с тем, что, хотя все следуют лунно-солнечному календарю, он основан либо на Викрама-самватсарам (Бикрам-самват), начатом королем Викрамадитья, либо на Шака-самвате, начатом королем Шаливаханой, поэтому день, который они считают первым днем, отличается.
Различия: Сака Самват и Викрам Самват — два широко используемых календаря в Индии. Сака Самват был принят в качестве официального гражданского календаря Индии. Сака Самват начинается с 78 г. н.э., тогда как Викрам Самват начинается с 57 г. до н.э.
Первые два пояса людей следуют календарю саха.
Для людей, которые празднуют Холи как первый день, конец месяца наступает после дня полнолуния (Пурнами), а не дня новолуния (Амавасья). Отсюда и 15-дневный разрыв между Новым годом.
Для людей 2-го пояса месяц заканчивается Амавасьей, и именно по этой причине многие люди по всей Индии празднуют Чайтра шуддха Падьями как Новый год.
Единственным исключением являются гуджаратцы, которые следуют Викрама-самватсарам. По 2-му поясу людей месяц Картика или день после Дивали является средним днем года, т.е. уже прошло 6 месяцев. Но в некоторых культурах, таких как гуджаратцы, этот день считается первым днем, а месяц чайтра - средним месяцем.
Следовательно. только гуджаратцы празднуют Дивали как Новый год. Большинство других либо празднуют Холи, либо Угади.
Амрит Дхара