Почему изображения святых часто изображают их с необычными жестами рук?

Wordpress : Древнегреческие и римские ораторы использовали установленную серию жестов рук во время разговора. Поскольку некоторые из старейших православных скульптур возникли в Риме, вполне вероятно, что их жесты рук были адаптированы из жестов греческих и римских работ при изображении религиозных деятелей, чтобы подчеркнуть послание, которое художник или скульптор хотел передать. Поскольку ораторы того времени часто поднимали руку, говоря, чтобы утвердить авторитет, картины и статуи Иисуса и святых могли адаптировать это, чтобы передать авторитет и благословение. Мы видим это сегодня, когда Папа благословляет толпу верующих.

Жест оратора : иллюстрации различных жестов рук из древности с объяснением их значения.

Римские и греческие скульптуры : фотографии, показывающие жесты рук.

Ответ частично в вашем вопросе. Жизнь христианина очень необычна, по крайней мере, так должно быть. Наша жизнь должна быть ориентирована на высшую истину, которая есть Бог. Итак, для Святого, который каким-то особенным образом воплощает эту жизнь, нормально изображать их в позах, которые также указывают на эту реальность. Обычно их изображают направленными вверх, смотрящими вверх, с поднятыми глазами, испытывающими дискомфорт здесь, внизу, но со зрением наверху и с умиротворением на лице или в глазах. Три перста указывают на Троицу, два пальца касаются, что означает единство и т. д. Так художник может изобразить историю этого святого и то, как его жизнь была направлена ​​и направлена ​​к Богу.

Из изображенных образов три (Иустин Мученик, Кирилл и Иоанн Златоуст) являются иконами (или, возможно, фресками), а два других являются произведениями искусства свободной формы.

Я не могу говорить о произведениях искусства, но на иконах святые произносят сокращенное имя Христа в виде первой и последней букв «Иисус» ( IHCOYC в архаичных греческих заглавных буквах) или «Христос». ( XPICTOC ). Игнатиус, кажется, пишет «IC», а Сирил, кажется, пишет «XC». Неясно, какой из двух Иоанн Златоуст пишет по орфографии.

Эту черту можно найти во многих византийских иконах Христа, учителей, святителей и ангелов.

У святых нет конкретных жестов благословения, и святые не всегда изображаются с жестами. Скорее, три из пяти ваших изображений показывают интерпретацию знаменитого жеста « IC XC » Христа Пантократора .

Изображения Иустина Мученика и Августина Гиппопотама либо вообще не представляют собой благословения, либо представляют собой необычные благословения, значение которых я не смог найти.

Два пальца, сложенные вместе, являются подтверждением решения Халкидонского Собора (451 г. н.э.) о том, что две природы «Христа» (я обычно имею в виду Мессию) пребывают в «ипостаси», т.е. в полной гармонии: Его Божество и совершенное человечество — эти две «природы» (в богословском смысле) соединены в одном лице и вместе с тем разделены, несмешанны, неизменны и неразделимы. Решение последовало за столетиями споров по этому вопросу. (Я понимаю, что в этот момент вы можете захотеть обсудить эти тонкости теологии — и именно поэтому статуи Иисуса и святых говорят вам, что это учение установлено и что они верят в него.)

Почему изображения святых часто изображают их с необычными жестами рук?

Иногда изображения святых с тем или иным жестом руки делаются сами по себе своего рода символическим катехизисом.

Например, начнем с вашего примера Игнатия Антиохийского .

Фреска святого Игнатия из монастыря Осиос Лукас, Беотия, Греция

Эта фреска напоминает мне о мученической смерти святой Цецилии .

Еще в 1974 году, когда я еще учился в семинарии, у нас была археологическая поездка в Рим, где мы посетили катакомбы. В одном из них я помню мраморную статую святой Цецилии с прищуренными глазами и протянутой рукой с тремя пальцами, символизирующей Святую Троицу.. Это было ее место захоронения. Цецилия — одна из немногих мучениц, чье имя нам известно, наряду со св. Агнессой, св. Агатой, св. Себастьяном, св. Георгием, св. Люси и другими. Она была замучена императором Марком Аврелием между 176 и 180 годами нашей эры. Сесилию арестовали и приговорили к удушению в ваннах. Она была заперта на одну ночь и один день, пока костры раздувались и раздувались до ужасающей жары, но Сесилия даже не вспотела. Узнав об этом, император послал палача отрубить ей голову в бане. Палач ударил ее три раза, но не смог обезглавить, поэтому оставил ее истекать кровью, и она прожила три дня. К ней приходили толпы и собирали ее кровь, пока она проповедовала им или молилась. На третий день она умерла и была похоронена папой Урбаном и его дьяконами. св. Сесилия считается покровительницей музыки, потому что она слышала небесную музыку в своем сердце, когда была замужем, и изображалась в искусстве с органом или органными трубами в руке. Чиновники эксгумировали ее тело в 1599 году и признали ее нетленной, первой из всех нетленных святых. Она была закутана в шелковую вуаль и одета в расшитое золотом платье. Чиновники только смотрели сквозь завесу в акте святого благоговения и больше не проводили досмотров. Они также сообщили о «таинственном и восхитительном цветочном запахе, который исходил от гроба». В том же году кардинал Паоло Сфондрати построил церковь в ее честь, и именно тогда была создана мраморная статуя в катакомбах. В ее честь было написано несколько музыкальных композиций. Среди них «Ода святой Цецилии» Генри Перселла, кантата Георга Фредерика Генделя и «Гимн святой Сесилии». Сесилия» Бенджамина Бриттена. Пол Саймон также написал в ее честь песню под названием «Сесилия».

Хорошо известно, что в разных традициях для благословения использовались разные жесты рук.

Святой Иоанн Креститель

В простом жесте того, как мы держим руку, когда благословляем кого-то, есть богатый символизм; либо крестным знамением над ними, либо так же, как мы молимся за них.

На этой иконе изображен один особый жест святого Иоанна Крестителя. На самом деле в иудео-христианской традиции держатся за руки тремя разными способами.

Рис. 1. На иконах Иисуса восточного обряда Господь показан особым образом держащим Свою правую руку. Мизинец и безымянный пальцы соприкасаются с большим пальцем, эти три пальца символизируют Три Лица Пресвятой Троицы. Два других пальца выпрямлены. Эти два пальца представляют две природы Иисуса — Божественную и человеческую. Это жест, который иногда используется наместником Христа, папой.

Рис. 2. Еще один жест, используемый восточно-католическими и православными епископами и священниками. Это форма написания пальцем. Указательный палец правой руки поднят прямо (образуя букву «И»). Средний палец слегка изогнут (образует букву «С»). Безымянный палец удерживается и пересекает большой палец, образуя таким образом букву «X». Мизинец поднят, но слегка изогнут в форме еще одной буквы «С». Собрал и что у тебя? ИК ХС. Эти греческие буквы представляют собой христограмму или монограмму имени Иисуса. Таким образом, первая и последняя буквы Иисуса (Iesous) и Христа (Xristos) — эти четыре греческие буквы означают Святое Имя — Иисус Христос.

Рис. 3. В иудейской традиции благословение Аароново (Чис. 6:22-27) произносится кохаминами, сыновьями Аарона, с простертыми руками над народом. Обе руки лежат ладонями вниз, четыре пальца каждой руки разделены в форме буквы «V». (Вспомните «Звездный путь»: «Живите долго и процветайте».) Жест рукой образует еврейскую букву «шин»,

Эта буква используется для представления имени Бога «Эль Шаддай». Эль-Шаддай — «Господь Бог Вседержитель» на иврите.

Поэтому, когда мы благословляем друг друга, мы можем выбрать любой из этих жестов рук, чтобы обогатить это действие и поместить его в иудео-христианскую традицию.

Конечно, только Бог может благословлять, но Он спас нас, чтобы мы могли быть благословением для других.

Но я спасу тебя. И будешь благословением. (Захария 8:13б, NIV)

Мы, безусловно, должны быть благословением для других своими делами и своей речью, но мы также должны быть благословением для них через наши молитвы.

Использование этих жестов рук — прекрасный способ передать акт благословения, его корень и основу в Боге, Который повелел еврейским священникам благословить Израиль и Который в Иисусе открыл это благословение всем людям повсюду. - Благословение жизни пятью пальцами

Византийские церкви традиционно жестикулируют руками при благословении людей.

В принципе, в любом византийском католическом или православном иконическом изображении Христа правая рука Иисуса показана поднятой в благословляющей позе. Этот же жест рукой используется священником для благословения других на литургии, и по этой причине святые, являющиеся клириками, изображаются таким же образом воздевающими свои правые руки.

В греческой православной иконографии, как и в раннехристианской иконографии, жест благословляющей руки на самом деле формирует буквы IC XC, аббревиатуру греческих слов Иисус (IHCOYC) Христос (XPICTOC), которые включают первую и последнюю букву каждого слова. Благословляющая рука жестами воспроизводит Имя Иисуса, «Имя превыше всякого имени».

В дополнение к формированию букв жест благословения, сделанный Христом, также передает доктринальные истины. Три пальца, используемые для написания I и X, также представляют Троицу, Единство Единого Бога в трех Лицах, Отца, Сына и Святого Духа. Соприкосновение большого и безымянного пальцев не только образует букву С, но и символизирует Воплощение, союз божественной и человеческой природы в личности Христа.

Посмотрите внимательно в следующий раз, когда увидите значок. Теперь, когда вы знаете язык, вы сможете прочитать сообщения. - Классическая греко-римская риторическая традиция сохранилась в христианской иконографии.

Видео на YouTube, на котором Папа Пий XII благословляет толпу в 1946 году: Папа благословляет толпу (1946)