Почему Клал Исроэль убил Моше?

В Мидраше Танхума Чукас (18) записан эпизод, когда Моше спустился с горы после смерти Аарона.

אִם אַתֶּם מְבִיאִין אוֹתוֹ, מוּטָב. וְאִם לָאו, נִסְקֹל אֶתְכֶם — Если ты принесешь его нам [тело Аарона], то хорошо. Если нет, то мы побьем вас камнями.

Что сделал Моше, чтобы оправдать побивание камнями? (Если они думали, что Моше убил Аарона, то не было действительных свидетелей, позволяющих вынести смертный приговор.)

Возможно, сильнее: если они думали, что Моше убил его, то как принесение тела подтверждает его невиновность?
@ms, несмотря на вставку ОП, в контексте контекста кажется довольно ясным, что они просили его вернуть живым.

Ответы (1)

В (связанном) Мидраше Танхума говорится следующее:

אמְרוּ לָהֶם, הֵיכָן אַהֲרֹן. אָמְרוּ לָהֶם, מֵת. אָמְרוּ לָהֶם, הֵיאַךְ מַלְאַךְ הַמָּוֶת יָכֹל לִפְגֹּעַ בּוֹ , אָדָם בְּמַלְאַךְ ַמָּ הַמָּוֶת וַעֲצָרוֹ, דִּכְתִיב: וַיַּעֲמֹד בֵּין הַמֵּתִים וּבֵין הַחַים ַתֵּעָצֵר וַ ַמַּגֵּפָין ַמֵּתִtַמֵּתִים וּבֵין הַחַים ַתֵּעָצֵר וַ ה (ז יז, יג). אִם אַתֶּם מְבִיאִין אוֹתוֹ, מוּטָב. וְאִם לָאו, נִסְקֹל אֶתְכֶם

Когда они [Моше и Элазар] спустились с горы, они сказали им: «Где Аарон?», Они сказали: «Он умер», Они сказали им: «Как мог ангел смерти коснуться его ? !! это человек, который остановил ангела Смерти, как говорится: «И он [Аарон] встал между живыми и мертвыми, и мор остановился (Бамидбар 17:13). Если ты принесешь ему добро, если нет, мы побьем его камнями ты!"

Из контекста мы видим, что они подозревали не в том, что Моше убил Аарона, а скорее в том, что Аарон был еще жив, и что Моше его «похитил».

Возможно, что «побивание камнями», которым они угрожали Моше, не было обязательно по какому-либо галахическому закону, согласно которому Моше заслуживал смертной казни в виде побивания камнями, но в своей ярости и ярости они угрожали ему побиванием камнями.

В качестве альтернативы, согласно Мидрашу, они считали, что Аарон неуязвим для естественной смерти, но не для убийства.
@Loewian Вы намекаете, что когда кого-то убивают, угол смерти не имеет значения???
@RibbisRabbiAndMore - Похоже, это мнение Раши תענית יא. ד"ה מיתה משונה) Тосфос (חולין לח: ד"ה אלא) и явно мнение Авней Незер (יו"ד סי' תס"ט), основанное на Зохаре. Хотя Тора Хаим (חולין כז.) говорит, что угол всегда задействован.
@פריזהב Вау! Очень интересная информация. Спасибо за מראהה מקומות. Я еще не видел их, но я с нетерпением жду этого. Но в конце концов, это все еще огромное פלא, чтобы сказать, что они были חושד, что Моше убил Аарона!
@פריזהב Возможно, вам будет интересно поделиться этими источниками здесь - это может быть правильным ответом на этот вопрос.
@DonielF - Будет ли это «доказывать», что убийство могло существовать до того, как Адам съел из Эйц Ха'даас?
@פריזהב Как минимум, это может продемонстрировать, что это возможно.