Опять же, я перечитываю трилогию « Властелин колец » и все еще нахожусь в первой книге, поэтому мой вопрос будет относиться к фильмам.
В то время, когда происходят истории «Властелина колец », Средиземье не лишено магии (из-за отсутствия лучшего термина) или сверхъестественного. Единое Кольцо излучает огромную силу; дух Саурона выжил, несмотря на его физическое уничтожение.
У Гэндальфа и Сарумана есть посохи, которые могут творить магию, и, предположительно, и Гэндальф, и Саруман очень могущественные волшебники (на самом деле мы видим, как Гэндальф злится на Бильбо в начале «Братства Кольца », говоря: «Я не фокусник дешевых трюков. ").
Эльфы предоставляют братству магические предметы (веревки, ножи, хлеб лембас, Свет Галадриэли, Зеркало Галадриэли, эльфийские плащи). Кроме того, именно кольцо Галадриэли, Ненья , защищает Лотлориэн от попыток зла проникнуть внутрь. Эльфы также демонстрируют способность оказывать продвинутую медицинскую помощь. Есть палантиры , которые могут отображать видения или предполагаемые мысли пользователей ( Палантири в LoTR Wikia) . Арвен вызывает поток воды в виде скачущих лошадей, чтобы победить назгулов в Ривенделле. Это лишь некоторые примеры.
Почему же тогда оружие, используемое в Войне Кольца, настолько примитивно, если в Средиземье существуют магия и «духовные» силы? Мечи, ручные щиты (некоторые даже деревянные), ножи, топоры, лук и стрелы, копья и утренние звезды/цепы используются в войне(ях). Почему нельзя было каким-то образом направить магию, чтобы дать тем, кто сражается с Сауроном, большее преимущество? Почему только базовое вооружение?
Магия во «Властелине колец » на самом деле довольно ограничена по сравнению с подобными сказками. Большая часть магии носит пассивный характер, например, защита Лотлориэна от зла, двери в Копи Мории или свечение эльфийского оружия, когда вокруг были орки. Таким образом, это не было частью повседневной жизни большинства неэльфийских людей, и хоббиты и люди могли прожить всю свою жизнь, не сталкиваясь с магией.
Что касается реликвий или предметов магического происхождения, то большинство из них относится ко Второй Эпохе — они были созданы эльфами или нуменорцами той эпохи, во времена, когда ремесло было более искусным, а магия — более распространенной. Палантири, Кольца Власти и Изенгард датируются той эпохой. Однако действие «Властелина колец » происходит в конце Третьей эпохи, когда нуменорцы были уничтожены или смешались с «низшими» людьми, а эльфы уменьшились и ушли на Запад. Это означает, что никаких новых «магических» артефактов не создавалось уже довольно давно, поэтому мы видим только те, что пережили прошедшие годы.
Толкин написал «Властелина колец» как некую аналогию развития и индустриализации Британии и мира в целом. Нетронутый мир исчезал, а вместе с ним и магия, уступая место Людям и их машинам. Вы видите, что это отражено в рассматриваемом периоде времени. В «Сильмариллионе », действие которого происходит в более ранние эпохи, гораздо больше волшебства и волшебных предметов, но, увы, их время прошло.
У меня нет явной цитаты, подтверждающей это, но, по сути, магия в мире LOTR уменьшается.
Причина этого в том, что магия является врожденной для пользователя магии — магии не нужно учиться, ваша магия встроена в ваше существо. И он уменьшается с поколениями, по-видимому.
Как отмечается в ответе dlanod, все основные магические предметы восходят к Второй эпохе.
Другой вопрос, почему нет продвинутого немагического оружия?
Ответ заключается в том, что для их развития требуется научное мышление, которого явно не было в кишащих вшами феодальных обществах Средиземья. Мы не видим ни одного алхимика, изобретателя или любого другого ученого в Третьей Эпохе. Единственный пример - Саурон.
Думаю, это объясняется тем, что в событиях «Властелина колец» эльфы и волшебники играют «маленькую» роль, в то время как основное внимание уделяется хоббитам и людям, которые не умеют колдовать.
Про эльфов, которые избегали участия с огромными армиями, думаю, полезно напомнить, что большинство из них уже ушли в Бессмертные земли , когда начались и развивались события LoTR (и уходили еще больше). Это главная причина. И даже если мы видим участие эльфов, оно не такое массовое, как когда Элронд сражался бок о бок с Исильдуром.
Что касается Гэндальфа, основная причина в том, что Истари не предназначались для прямого влияния и/или воздействия на события , поэтому они «не могли сражаться лично» или брать на себя непосредственную/лидерскую роль, и хотя Гэндальф иногда нарушает такое правило. (на самом деле в некоторых случаях им разрешено использовать магию, например, когда Гэндальф сражается с Балрогом), это правда, что он играет роль помощника в поисках кольца, помогая людям сделать правильный выбор и исполнить свою судьбу. . Саруман терпит неудачу в этом задании, в то время как Гэндальф остается верным своей первоначальной миссии.
Еще одна вещь, которую я думаю, хорошо добавить, это то, что «Властелин колец» также рассказывает о «возвращении к славе» людей (имеется в виду как раса) через Арагорна и восстановлении его короны (он исправляет ошибки Исильдура, сражаясь с Сауроном) а не «только» об уничтожении Кольца Всевластия.
В Средиземье можно найти образцы магического оружия: эльфийские мечи Древних Дней не только светились, когда рядом были орки, но и причиняли им боль. Другие предметы, сделанные эльфами, также обладают этой силой; простое прикосновение для злого существа ощущается как «сожжение» или «замораживание». Даже такая особая эльфийская еда, как лембас, была для них удушающей, конечно, лембас чрезвычайно волшебен, может спасти жизнь и повысить силу тех, кто их ест.
Также дварфское или нуменорское оружие можно рассматривать как зачарованное. В Daggers of Barrow Down были «заклинания проклятия Мордора». Со стороны зла Король-Чародей мог заставить свой меч загореться. (Без понятия, врожденная ли это способность клинка или колдовство его владельца.) Также знаменитый Моргульский нож, который одним ранением мог превратить живое существо в призрака под командованием Саурона и Назгулов.
Клинки, сделанные эльфами, гномами и дунэдайн, обычно изготавливались из лучшей стали. Они были очень острыми, могли резать другие металлы; например, как оружие, сделанное дварфским кузнецом Телчаром из Ногрода (который предположительно был одним из лучших мастеров всей своей расы). У нас также есть меч Гуртанг/Англахель, сделанный темным эльфом Эолом из метеоритного железа. Он содержал в себе большую часть злобы своего создателя, обладал каким-то злобным разумом и мог легко прорезать металлическую броню и «земляное железо», как дерево.
Конечно, это оружие также обладало свойством невосприимчивости к коррозии и ржавчине, могло пережить тысячи лет и оставаться как новое. Случай с Нарсилом/Андурилом может показаться двусмысленным, но подразумевается, что он был волшебным. Нарсил мог «сиять светом солнца и луны», и этот святой свет, исходивший от Двух Деревьев Валинора, мог нанести вред злым силам.
Варда, Королева Звезд, повелевает самой сущностью света, а существа, зараженные темной силой, боятся и часто получают урон от света; сила, содержащаяся в фиале Галадриэли, которым пользовался Фродо, позволила ему пройти магический барьер Безмолвных Наблюдателей в Кирит Унголе. (В фиале был захвачен свет звезды Эарендиль.)
Есть также чехол от Шлема Дракона Дор-Ломина, сделанный Телчаром, с «рунами победы» и силой защищать от ран. (Как именно это работает, мы не знаем, но к нему применялась какая-то магия.) Гномы Эребора в Третьей Эпохе делали доспехи из серебра, твердого как сталь ("сила тройной стали"). В более легкой ноте в песне Бильбо об Эарендиле упоминаются руны на его щите: «его сияющий щит был покрыт рунами, чтобы защитить от него все раны и вред». Конечно, это может быть просто поэтический язык, но такое может случиться, в конце концов, это мир фантазий.
Средиземье — это попытка создать мир с настоящей историей, несмотря на его недостатки. Мышление Gygax D&D и производных от него работ не согласуется с ним, потому что D&D несовместимо ни с каким обществом. Вы не можете организовать правительство, когда ваши граждане могут взять отпуск на месяц и научиться метать огненные шары и магические снаряды или усыпить полицию на уровне 2. Не говоря уже о том, что, немного поработав, вы можете получить «Изменить Реальность».
Средневековое общество было трудно контролировать, когда все были вооружены палками и мечами. Даже волшебники низкого уровня разбили бы любую армию, известную человечеству, а затем побили бы самих себя, потому что от этих заклинаний нет никакой защиты.
Вы можете проделывать аналогичные трюки с Разбойником, ударом в спину и тому подобным. D&D наделяет игрока сверхмощью, не требуя особых усилий для ее достижения. Затем DM бросает на вечеринку сильных монстров, начиная с парадной двери таверны, чтобы было интереснее. Эти звери быстро расправятся с обычным караваном, путешественником или фермой, обрекая города на голодную смерть.
Причина в том, что магия и сверхъестественные силы, о которых вы говорите, все исходят от людей, пришедших из Валинора, земли, в которую эльфы хотят вернуться по ходу фильма.
Некоторые из персонажей, пришедших из Валинора, включают Саурона, эльфов и Гэндальфа.
Таким образом, у людей, гномов и хоббитов нет возможности создавать или использовать магию, кроме как через какой-либо объект, и даже в этом случае их использование будет крайне ограниченным, например, контроль Фродо над одним кольцом.
Возможно, причина, по которой Моргот, Саурон, Саруман и их злые орды не используют пушки, пулеметы, танки, самолеты, атомные бомбы с отравляющим газом, лучи смерти и т. д., заключается в том, что Эру затуманивает умы Моргота, Саурона, и Саруман и мешает им сложить два и два и изобрести такое превосходное оружие.
Кажется вероятным, что Моргот, Саурон и Саруман достаточно знали о науке реального мира, чтобы изобретать все, что люди могли открыть и изобрести, поэтому внешняя сила, мешающая им стать изобретательными, кажется веской причиной, по которой они не изобрели. более совершенное оружие.
Кевин
Кевин
пользователь6768
Пол Д. Уэйт
Прифтан
Прифтан
Миторон