Почему почти все синагоги Хабада всегда используют одни и те же мелодии для определенных частей давенинга?

Я заметил, что практически во всех хабадских синагогах, которые я когда-либо посещал, одни и те же мелодии всегда использовались для определенных частей молитвы в Шаббат. Например, все они используют одну и ту же мелодию для ха-адерет в'ха-эмуна во время псукей д'зимра , а также для строки в кедуше для мусафа , которая начинается с ху Элокейну, ху авину . Также все они используют одну и ту же мелодию для ата бечартану во время ямим товим . Каждая хабадская синагога также, кажется, поет al tira... в конце давенинга, хотя я заметил вариации в используемой мелодии.

Вот мелодии
- Ху Элокейну
- Ата Бечартану

Есть ли причина, по которой почти каждый хабадский синагога использует эти мелодии для этих частей давенинга? Каково происхождение мелодий? Были ли они любимыми нигуним одного из ребе? Как долго синагоги Хабада использовали эти однородные мелодии?

Между прочим, моя местная синагога Хабада использует как минимум две разные мелодии для Haederes V'hameuna . Хотя, насколько я знаю, это может быть исключением. +1, во всяком случае.
@ msh210 Это интересно. Интересно, является ли кто-то из них тем, о ком я думаю. Я почти уверен, что слышал это как минимум в 5 или 6 разных местах.
Есть три «официальных» нигунима Хабада для HoAderes VeHaemuna». Однако один из них в целом «не работает», поэтому активных нигуним всего два.
Также многие раввины Хабада молятся в разных домах Хабада и передают мелодии
Я хожу в синагогу Хабада из соображений удобства, и они обычно используют одни и те же мелодии. Хотя иногда они его оживляют.
Что касается Ha'aderet Ve'ha'emuna, вы имеете в виду youtu.be/WgVzX4G0W6E?t=49s ИЛИ chabad.info/php/audio.php?action=playsong&id=683 или и то, и другое?
есть разница между домами хабад и синагогами хабад, которые находятся в любавичских общинах. Большинство хабадских домов, в которых я был, использовали более или менее одни и те же несколько мелодий для всего, в то время как в хабадских синагогах это не так.

Ответы (2)

Ху Элокейну и Ато Вечартону были представлены Ребе и всегда пели в присутствии Ребе. Hoaderes Vehoemuna - национальный гимн Франции - также был представлен Ребе, но другая мелодия (та, которую многие сульвы используют Хакофосом в Симхас Тора) была более распространена даже во время присутствия Ребе.

Кейли Аттах (конец Халлеля) был написан Альтер Ребе (первый Хабад Ребе).

Birkas Kohanim был написан хором Мителер Ребе (второго Хабадского Ребе).

Есть также песни Рош ха-Шана и Йом Кипур, которые они будут петь во всех хабадских синагогах, такие как «Хайом Теамтзейну» (которую Ребе представил как «Симхас Тора Ниггун» своего отца), «Овину Малкейну» (сочиненная Альтер Ребе), «Марей Коэн» (Авода Ю.К. ) не является «песней Ребе», но это была песня / мелодия, использовавшаяся в присутствии Ребе, Марш Наполеона (поется в самом конце YK) был представлен Альтер Ребе. Все сводится к тому, что это либо ниггун, представленный / сочиненный Ребе, либо всегда была эксклюзивная мелодия, в которой использовалось присутствие Ребе.

Он игнорирует такие песни, как Леча Доди, которые не поются в 770 году, но поются в домах Хабада.
1) Я думаю, вы давно не были в 770, потому что они пели «Леча Доди» примерно с конца 5740-х годов. 2) Не существует универсальной мелодии Хабада для Лехи Доди, я не видел/не слышал двух синагог Хабад, в которых каждую неделю используется одна и та же мелодия.
хабадские синагоги или хабадские дома ?
Вы написали, что «он игнорирует такие песни, как LD, которые не поются в 770», а они поют LD в 770!
разные мелодии
Марей Коэн очень похожа на Камофеса Хайиси.

Как правило, дома Хабада пытаются сбалансировать две разные системы:

  1. С одной стороны, вы хотите, чтобы люди могли подпевать. Поэтому они пытаются петь «известные» мелодии, такие как «Бей Ана Рахиц», «Леча Доди» или «Лечу Неранена».
  2. Дома Хабада стараются следовать системе 770 (именно там большинство шлухим проводят время до/во время шлихуса). Они, как правило, поют официальные ниггуним для определенных частей Давенинга. Итак, это источник «ха-адерет в'ха-эмунах», «ху Элокейну, ху авину», «Ата Вечартану» и т. д.

Некоторые мелодии взяты из лагерей/школ, например, «Аль-Тирах»/«Ах Цадиким».

Что делает нигун официальным? Поют на 770? А откуда берутся ниггуним?
store.kehotonline.com/… , песни, которые поются перед Ребе или сочиняются старшими хасидами
Я сомневаюсь, что многие из этих современных мелодий пелись раньше. Хабад — это бренд, поэтому он должен его придерживаться.
Некоторые из официальных мелодий были написаны Ребе, например, мелодия, которую большинство домов Хабада поют на «Ху Элокейну», была написана нынешним реббе Зия.
@Yitzchak Hu Elokeinu был написан Р'Исроэлем Халприном, хаззаном из Любавич. Его популяризировал Ребе. Но да, это "нигган Ребе"
@приложение какое? Бей Ана Рахиц?
@ShmuelBrin Я исправлен. С тех пор, как я столько раз слышал, что это называется «Нигун Ребе», я предположил, что это было написано им.
Почему почти все синагоги Хабада всегда используют одни и те же мелодии для определенных частей давенинга?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v