Почему сатана забрал все, что было у Иова (его сыновей, дочерей и все его имущество), но пощадил его жену?

В своем комментарии @Kris дает половину ответа. Если вы посмотрите на то, что говорит его жена, это прекрасно согласуется с тем, чего пытался достичь сатана.

Иов 1:11 (Сатана) - Но протяни руку Твою и порази все, что у него есть, и он непременно проклянет Тебя в лицо.

Иов 2:5 (сатана) - Но протяни руку Твою и порази его плоть и кости, и он непременно проклянет Тебя в лицо.

Иов 2:9 (Жена) — Его жена сказала ему: «Ты все еще хранишь непорочность? Прокляни Бога и умри!»

Однако в этом есть нечто большее, чем замыслы сатаны, есть также Божья сила и суверенитет.

Иов 1:9 (Сатана) - Сатана ответил Господу: «Разве даром богобоязнен Иов? 10 Не Ты ли оградил его, дом его и все, что у него есть? Ты благословил дело рук его, и умножились владения его на земле».

Подобно тому, как Бог окружил Иова оградой, Он поставил ограду и вокруг всех нас. Изгородь может быть низкой для нечестивых и высокой для праведных, но Бог решает, сколько добра или зла Он позволит войти в нашу жизнь.

Итак, сатана убедил жену Иова мучить Иова от его имени, поэтому он позволил ей продолжать жить. Но это был не конец истории.

Иов 42: 10-15 - 10 После того, как Иов помолился за своих друзей, Господь восстановил его процветание и удвоил его прежнее имущество. 11 Все братья его, сестры и прежние знакомые пришли к нему в дом и обедали с ним в доме его. Они сочувствовали ему и утешали его во всех невзгодах, которые навел на него Господь. Каждый дал ему qesitah [e] и золотую серьгу.

12 Итак, Господь благословил последнюю часть жизни Иова больше, чем первую. У него было 14 000 овец, 6 000 верблюдов, 1 000 пар волов и 1 000 ослов. 13 У него также было семь сыновей и три дочери. 14 Первую дочь свою он назвал Иемима, вторую Кезию, а третью Керен-хаппух. 15 Не было на всей земле таких красивых женщин, как дочери Иова, и дал им отец их наследство с братьями их.

Некоторые предания утверждают, что жена оставила Иова или умерла, а он женился во второй раз, возможно, взяв в жены Дину, таким образом женившись на члене семьи Иакова. Но многие другие считают, что Иов после того, как простил своих друзей (как повелел Господь), простил и жену. Таким образом, новые дети также были от его первой жены. В этом случае Бог использовал жестокое сердце жены и временную верность сатане, чтобы защитить ее от вреда, пока Он снова не благословил Иова. Он использовал против него козни дьявола, чтобы Иов мог процветать. Без своей жены он не мог бы иметь больше детей от той же жены, что является наиболее убедительным свидетельством победы над сатаной, которую можно было бы достичь, если не считать воскрешения его первых детей.

Прежде всего, хотя сатана и забрал все, что было у Иова, он не только пощадил жену Иова, но и трех его друзей, которые появились рядом с ним, чтобы утешить и дать совет. Они остаются только для того, чтобы служить повествованию. Эти четыре персонажа становятся глашатаями различных ответов на страдания, подготавливая почву для того, чтобы Иов бросил вызов их ценности в свете своего положения совершенно безупречного и праведного человека, страдающего без причины.

В Книге Бытия жена и ее муж считаются «одной плотью», хотя у них два разума:

Вот почему человек оставляет своего отца и мать и соединяется со своей женой, и они становятся одной плотью. Бытие 2:24

Это различие между ними часто представлено в повествовании как дух мужчины - его праведность и соответствие воле Бога - наряду с плотью мужчины - представленный голосом и влиянием его жены:

Адаму он сказал: «За то, что ты послушал жену свою и ел плод с дерева, о котором Я заповедал тебе: «не ешь от него», проклята земля из-за тебя; в тяжких трудах будешь питаться от него во все дни жизни твоей» Бытие 3:17

Итак, когда сатана забирает «все, что было» у Иова (его сыновей, дочерей и все его богатство), его жена не упоминается (хотя она тоже потеряла то же самое). Но когда сатана нападает на плоть Иова, именно его жена отвечает непосредственно на страдания, которые он испытывает:

Его жена сказала ему: «Ты все еще сохраняешь свою непорочность? Прокляни Бога и умри!» Иов 2:9

Иов, однако, быстро заглушает голос своей плоти, упрекая свою жену за то, что она звучит как «глупая женщина» (еврейское слово «глупая» имеет моральный оттенок). Не слушая жену, Иов демонстрирует свою праведность, а жена, выполнившая эту повествовательную функцию, больше не принимает участия в повествовании.

Я полагаю, что в Священном Писании не будет окончательного ответа, но вот мое предположение. Я верю, что сатана пощадил жену Иова, потому что Иов не ценил свою жену. Во всем, что потерял Иов, была ценность, кроме отношений с женой.

Иов был чрезвычайно гордым и самодовольным. Гордость Иова основывалась на его безупречном поведении и физических достижениях. Чтобы проиллюстрировать это, в главе 29 Иов дает нам возможность заглянуть в свою душу, когда он вспоминает старые добрые времена, когда он был почитаемым членом общины. Если вы понимаете весь контекст Книги Иова, вы поймете, что положение Иова в обществе было для Иова самым ценным достоянием. Слова Иова в этой главе указывают на его сильную гордыню до такой степени, что он любил поклонение до такой степени, что ему поклонялись как богу (см. ниже).

Все потери Иова (стада и его дети) были напрямую связаны с его статусом в обществе). Его жена не играла никакой роли в его положении в обществе, поэтому эти отношения не имели большого значения для Иова.

Вот часть главы 29.

2 О, если бы я был как в прошлые месяцы, как в те дни, когда Бог хранил меня; 3 Когда его свеча освещала мою голову, и когда при его свете я шел сквозь тьму; 4 как я был во дни юности моей, когда тайна Божия была над скиниею моей; 5 Когда Вседержитель был еще со мною, когда мои дети были вокруг меня; 6 Когда я омыл стопы мои маслом, и скала излила на меня потоки масла; 7 Когда я выходил к воротам через город, когда я приготовлял себе место на улице! 8 Юноши, увидев меня, спрятались; а старцы встали и встали. 9 Князья воздержались от разговора и положили руку на уста свои. 10 Вельможи замолчали, и язык их прилип к нёбу их. 11 Когда ухо услышало меня, то благословило меня; и когда глаз увидел меня, он засвидетельствовал мне: 12 потому что я избавил бедного вопиющего, и сирота, и тот, у кого не было помощника. 13 Благословение погибающего пришло ко мне, и я заставил сердце вдовы петь от радости. 14 Я облекся в правду, и она облачила меня: суд мой был как риза и диадема. 15 Я был глазами для слепого и ногами для хромого. 16 Я был отцом бедняка, и дело, которого не знал, исследовал. 17 И сокрушу челюсти нечестивому и вырву добычу из зубов его. 18 Тогда я сказал: я умру в своем гнезде и умножу дни мои, как песок. 19 Корень мой раскинулся по водам, и роса всю ночь лежала на ветвях моих. 20 свежа была во мне слава моя, и обновился лук мой в руке моей. 21 Внимали мне люди, и ждали, и молчали о совете моем. 22 После моих слов они больше не говорили; и моя речь упала на них. 23 И ждали меня, как дождя; и они широко раскрыли уста свои, как для позднего дождя. 24 Когда я смеялся над ними, они не верили; и свет лица моего они не погасили. 25 Я избрал путь их, и сел вождем, и жил, как царь, в войске, как утешающий плачущих.