Почему шиитский ислам так сильно отличается в отношении Абу Бакра, Омара и Османа по сравнению с суннитскими учениями?

Общеизвестно, что сунниты относятся к ближайшим сподвижникам Пророка (т.е. к Абу Бакру, Омару ибн Алхаттабу и Осману ибн Аффану, да благословит его Аллах и приветствует) с величайшим уважением. Почему же тогда шииты не любят их и относятся к ним с таким презрением?

Я знаю, что некоторые шииты этого не делают (например, зейдиты в Йемене, шииты в Южном Ираке и арабские шииты в Ахвазе), но многие их не любят. Они даже не назовут своих сыновей именами Омара, Абу Бакра и Османа; почти невозможно найти шиитов с одним из этих имен, тогда как они очень распространены среди суннитов.

Я также слышал, что Абу Ло'лоа (أبو لؤلؤة) , убийца Омара ибн Альхаттаба (РА), на самом деле почитается героем в некоторых шиитских школах, тогда как сунниты считают его преступником.

Обратите внимание: я не ищу здесь подробного анализа, а просто кратко излагаю, как возникла эта существенная разница во мнениях.

Есть ли у вас какие-либо основания для ваших утверждений?
@Dynamic Конечно, есть. ВНИМАНИЕ: в этом видео содержится прямая нецензурная брань в адрес Сахабы: youtube.com/watch?v=Z8ATGygXRaM
Конечно, есть книги, выступления... и т. д., которые плохо отзываются о Сахабе رضي الله عنهم, и я не хочу вставлять это сюда. Это позор с моей точки зрения.
«Интересный факт, о котором стоит упомянуть» не соответствует действительности. Многим шиитам может не нравиться Омар, но им не нравится, когда его убивают.
@Kaveh Я отредактировал вопрос, включив в него «некоторые шиитские школы» вместо «шиитские школы».
@HaLaBi, спасибо (лично я никогда не слышал ничего подобного, несмотря на то, что в Иране есть довольно жесткие шииты :)
точно так же, как нешииты плохо отзываются о Язиде, даже считая его халифом. Так что все дело в том, что мы слышим. шииты и сунниты, оба не учатся и не думают, они просто следуют своим родителям и учениям общества

Ответы (3)

Ответ заключается в том, что шииты верят, что Пророк на основании Божьего приказа избрал Али (мир ему и благословение) своим преемником и несколько раз заявлял об этом мусульманам (в том числе во время своего последнего хаджа). Они рассматривают тот факт, что некоторые сахабы не выполнили его приказ, как большую несправедливость и отклонение от того, что должны были сделать мусульмане, и считают, что это отклонение оказало большое влияние на мусульманскую общину.

Дополнительные негативные чувства возникают из-за (согласно шиитскому повествованию о ранней исламской истории) того, как Абу Бакр и Омар относились к семье и потомкам Пророка (особенно Али и Фатиме (ПБУТ)) в различных конфликтах, возникших во время их правления. Например, согласно шиитской версии, они применили силу, чтобы заставить Али (мир ему и благословение) признать их преемниками Пророка (а некоторые шииты считают, что Фатима (мир ему) была убита в результате действий Омара).

Существует также мнение, что эти отклонения были причиной внутренних конфликтов среди мусульман, а также привели к битве при Кербеле и убийству внука Пророка Хусейна (мир ему и благословение) (который явно был одним из Ахл-уль-Бейт как в шиитских, так и в суннитских взглядах , насколько мне известно. ).

С точки зрения шиитов непоследовательно полагать, что всеми сахабами можно восхищаться, когда мы знаем, что между ними было несколько распрей и даже войн после времен Пророка, и невозможно, чтобы все они были просто мусульманами в этих событиях.

Это более или менее основы негативных чувств. Если добавить к этому время, прошедшее с тех пор, и некоторые другие истории (возможно, ложные/неточные), то неудивительно, что некоторые шииты имеют резко негативное отношение к некоторым сахабам.

PS: лично я ни разу не слышал, чтобы кто-то восхищался убийцей Омара среди шиитов, человек не был мусульманином, не говоря уже о шиитах. Я не думаю, что он имеет большое значение с точки зрения шиитов.

Я полагаю, что ваш ответ был бы замечательным из-за того, что он был справедливым, а также из-за его содержания,.. . Джазак-Аллах-Хайра

Причина в том, что, согласно шиитам, только Бог может выбрать халифа, а после Пророка Бог избрал Али своим халифом, который получил божественное знание пророка, чтобы направлять людей. Об этом пророк заявил перед 120 000 мусульман в Гадире во время последнего хаджа Пророка. Абубакр, Умар и Усман дали Баят (клятву союза) Али Са, но когда пророк умер и Али Са был на похоронах Пророка, они покинули похороны и встретились в Сакифе Бани Саедех и избрали Абубакра халифом без какого-либо разрешения от Бога. и пророк.

Таким образом, шииты считают халифат правом Али на ЮА, данным Аллахом, и считают этот акт Абубакра кражей положения халифата; следовательно, он и те, кто действовал вместе с ним, считаются лицемерами, и все их прошлые добрые дела были отменены, потому что они не повиновались Аллаху и его посланнику.

Еще одна причина заключается в том, что шииты верят, что дочь пророка Фатима Захра С.А. (и ее ребенок в ее утробе) была замучена в возрасте 18 лет из-за травмы, полученной в результате нападения Умара на дом Али С.А., чтобы заставить Али С.А. Баят Абубакру.

Это все причина.

(Каждая часть этого ответа может быть доказана из Корана и хадисов, но, поскольку вы просили дать краткий ответ, я пропустил их; вы можете задать каждую часть в отдельном вопросе)


Больше информации:

Хадис пруда Хумм

Фатима ['a] Милостивая

Гадир

Аллах сказал I am appointing Caliph on earth إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً... Но Аллах не упомянул, что это Али (كرم الله وجهه)... так что заставило вас думать, что это Али? не Абу Бакр или Омар?
-1 Никакой связи цитируемых стихов с изложенной интерпретацией и претензией на истинную секту из 73, ничем не подкрепленной.
@HasanKhan стихи явно означают, что Бог выбирает халифа, а не людей. это как раз конфликт шиитов и суннитов. кто выбрал Абубакра? Аллах или люди?
Итак, согласно вашей логике, Али (كرم الله وجهه) стал бы посланником/пророком, если бы он был назначен халифом, поскольку все приведенные выше стихи посвящены пророкам/посланникам? и, учитывая ту же логику, есть ли какой-либо другой халиф, кроме Али Са после Пророка, мир ему и благословение Аллаха?
@MuhammadHaseebKhan, назначенный Богом халиф не обязательно является пророком!
Бог назначил халифа? Он всегда может сделать это снова прямо сейчас? Так почему бы и нет? Бог может появиться по телевизору и сказать: «Привет, я взломал эту станцию. Следующим халифом будет Боб. Спасибо. их выборы. Здесь немного неловко».

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ إِذَا جَآءَكَ ٱلْمُنَـٰفِقُونَ قَالُوا۟ نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُۥ وَٱللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ ٱلْمُنَـٰفِقِينَ لَكَـٰذِبُونَ ٱتَّخَذُوٓا۟ أَيْمَـٰنَهُمْ جُنَّةًۭ فَصَدُّوا۟ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ ۚ إِنَّهُمْ سَآءَ مَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ ذَ‌ٰلِكَ بِأَنَّهُمْ ءَامَنُوا۟ ثُمَّ كَفَرُوا۟ فَطُبِعَ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного. Когда к тебе приходят лицемеры, они говорят: «Свидетельствуем, что ты действительно Посланник Аллаха». Да, Аллах знает, что ты действительно Его Посланник, и Аллах свидетельствует, что лицемеры действительно лжецы. Они сделали свои клятвы прикрытием (для своих проступков): так они препятствуют (людям) с Пути Аллаха: воистину злы их дела. Это потому, что они уверовали, а затем отвергли Веру: и на сердцах их была наложена печать, поэтому они не разумеют. (Аль-Монафегун: 1,2,3)

Мусульмане-шииты верят, что эти стихи о сахабах, которых мусульмане-сунниты уважают, а мусульмане-шииты - нет. Это говорится о том, что они сначала были муменами святого пророка, но затем отрицали его преемника имама Али А.С. после того, как его вилайат был разъяснен им много раз, последний из которых был в Гадир-и-Хум. (Тафсир аль-Борхан)

Конечно, они были лицемерами в истории ислама, о которых не знали все, шиитский ислам утверждает, что каждый, кто не следует каждому приказу Пророка, является либо правонарушителем Мумен, либо лицемером, не верящим Аллаху А.Дж. и его Пророку, мир ему и благословение. . Но отрицание явного повеления святого Пророка, мир ему и благословение, которое может повернуть все течение ислама в начале его жизни, было бы непростительным грехом, и его исполнитель - больше, чем простой правонарушитель му'мен!

Остальная часть ответа такая же, как Каве и Ахмади дали в своих ответах.

Это странный ответ, название главы явно Аль-Монафегун (Гипократ), а сунниты уважают лицемеров??!
@mosid, сунниты не признают их лицемерами, но шииты утверждают, что у них есть доказательства того, что они только притворялись мусульманами. Шииты никогда не обвиняют суннитов в том, что они « любят этих сахабов » в том, что они « любят лицемеров », мы знаем, что они верят, что им нравятся только лучшие сахабы святого пророка, мир ему и его семье, но мы верим, что знаем больше об этих сахабах. Следовательно, шииты и сунниты не враги, они оба любят святого пророка, мир ему и его домочадцам, и сахабов, посвятивших себя ему, но мы различаемся только тем, что признаем таких сахабов.