Я видел, что во многих индуистских храмах статуи всех других божеств приносят от входа в храм и выполняют некий ритуал Видхи (метод) «Пран Пратиштха» .
Но когда устанавливается Шива Лингам, крыша срезается, и Шива Лингам устанавливается только с неба!!
В Гуджарате, Индия, в одном храме я видел такое учреждение Шива Лингама. Поэтому из-за моей любознательной натуры я спрашивал людей, почему такой уникальный способ только Шива Лингама? Остальные статуи брали только от входа..
Они сказали, что Шива не рожден, поэтому его воплощение невозможно из чрева матери. Таким образом, в индуизме Шива-лингам устанавливается с неба, что означает, что Шива исходит только с неба (Парамдхам или Кайлаш).
Кто-нибудь знает об этом? Есть ли объяснение в каком-нибудь индуистском писании?
Но я снова услышал это и от Пуджари . Я также попросил некоторых сестер Брахмакумари проверить, они тоже сказали мне то же самое. Поэтому я доверял тому, что мне все говорили. Но теперь это сделало меня более любопытным об этом. Кто-нибудь может привести какие-то источники?
Да, в том, что они сказали, есть доля правды. Линга от Шивы обозначает нерожденного верховного Брахмана . Происхождение лингама описано в «Шива-пуране», «Линга-пуране» и т. д. Лингам обозначает столб огня, бесконечно простирающийся сверху вниз без середины:
этасминнантаре лимгамабхаваччавайох пурах
вивадашаманартхам хи прабодхартхам ча бхасварам
джваламаласахасрадхйам каланалашатопамам
кшайавриддхивинирмуктамадимадхйамтаварджитам [3, 3-LP 3, 3]Значение
Затем, после этого, между нами обоими появился яркий лингам , чтобы советовать наши аргументы. Этот лингам был окружен тысячами языков пламени и горяч, как пламя смерти. Без начала и конца, что было свободно от разложения и роста.
Согласно Шайва-пуранам , форма линга предстала перед Брахмой и Вишну, чтобы решить их спор о том, кто между ними высший.
Что касается его установки, не обязательно устанавливать лингам только с неба. Лингам можно внести в храм через открытые двери или через заранее определенное место для дверей, находящихся в определенном направлении . Но при отсутствии таких подходящих дверей правило состоит в том, чтобы установить лингам с неба, не касаясь двери или взяв ее за камень, который будет использоваться для закрытия дверей ( двара бандха ):
лингам самстхапйа датваргхйа прасадам саннивешайет
дварена дварабандхена дварадешена такчхила дварабандхе
шикхашунье тадардхенатха тадруте
варджайан дварасамспаршам дваренайва махешварам [ Пу. - 97,21,22]Смысл
После предложения аргхьи лингаму установите его в храме, проведя через открытую дверь или через порог ( двара бандаха ), не касаясь двери. В противном случае установите бога с неба, взяв его за порог.
Рассказы из Вед все больше отличаются от того, что вы видите в реальном мире. Веды рассказывают о том, как заставить человека достичь высшего положения, т.е. Самадарши или всеобщего братства. Храмы представляют принцип достижения того же.
ХРАМ : Обычно изучается как место для работы. Но в старые времена Гуру и ученики, также известные как Шишьи, останавливались в Махашале (теперь они называются храмами). Гуру преподает ученику свои уроки, чтобы достичь Почетного положения Самадарши. после обучения его перемещают в другое место для практики того, чему он научился, это место - парикшит. Таким образом, по мере того, как века перемещались, эти две структуры оставались, махашала стала обычным храмом, а другая стала храмом Шивы.
Шивалинга: Согласно Ведам, Шивалинга представляет собой форму частицы Параману, также известной как БОГ (самая мельчайшая частица, с помощью которой Вселенная была создана богом), когда она входит в божественность. Его не сравнить с формой каких-либо человеческих органов.
Уникально для индуизма: поскольку индуизм — единственная наука, рассказывающая о параману, она уникальна для индуизма. В Ведах написано, как возникла вселенная. Это было дано очень описательно. Но проблема с Ведами в том, что они написаны на языке вьянджака. Этот язык использует стиль, который заставляет человека думать иначе, чем то, что написано, и его истинное значение может быть достигнуто только человеком, равным по величию тому, кто написал это или сказал, кто нашел истину внутри.
Таким образом, Человек, эквивалентный Махариши, написавший Веды, может только расшифровать их.
пользователь3164