В главе Бо ( Исход 12:8 ) говорится о Корбанском Песахе :
וְאָכְלוּ אֶת-הַבָּשָׂר, בַּלַּיְלָה הַזֶּה: צְלִי-אֵשׁ וּמַצּוֹת, עַל-מְרֹרִים יֹאכְלֻהוּ .
И в ту ночь будут есть мясо, жареное на огне и опресноки; с горькими травами будут есть его.
но в главе Песах Шени в Бехаалосехе ( Числа 9:11 ) говорится:
בַּחֹדֶשׁ ъем Ки-בְּאַרְבָּעָה עָשָׂר יוֹם, בֵּין הָעַרְבַּיִם--יַעֲשׂ t
во втором месяце, в четырнадцатый день, в сумерках пусть соблюдают его; они будут есть его с опресноками и горькими травами;
Почему эти две заповеди сформулированы одинаково, но по-разному, причем первая, по-видимому, указывает на более тесную связь между мясом корбан и мацей?
Может быть, потому, что нет отдельной заповеди есть мацу в Песах Шени. Мацу едят только в сопровождении Песаха, идентичного мицве Марор.
В то время как в Песах Ришон есть независимая мицва есть мацу, помимо требования, чтобы она сопровождала употребление Песаха.
Шалом
Исаак Моисей