Повторяются ли одни и те же аватары в каждой чатурюге?

Это может дать вам представление о том, как делятся юги. Что касается того, что одно и то же повторяется каждую чатурюгу, я не считаю, что это упоминается, но в книге Девадутты Патанаика "СИТА"

Юм приходит в Айодхью, чтобы забрать жизнь лорда Рама, но он не может войти, так как Хануман охраняет ворота Айодхьи. Лорд Рам знал об этом, поэтому, чтобы отвлечь Ханумана от охраны ворот, он бросает свое кольцо в реку и просит Ханумана принести его. Хануман ныряет в реку, но не находит кольцо, а встречает нагов нагалок. Он спрашивает о кольце, но они отказываются говорить ему, пока он не расскажет им историю о лорде Раме. Итак, он рассказывает им всю историю, а затем спрашивает о кольце. Они указывают в том направлении, где он может найти кольцо. Когда он достигает места, он видит кучу колец, одно точно такое же, как другое. Он спрашивает, какой из них принадлежит Господу Раму. Говорят: «Сколько колец, столько и ман Рам». Жизнь — это цикл. То, что произошло в прошлом, снова произойдет в будущем. Каждый раз, когда обезьяна приходит за кольцом, там умирает баран. Хануман спешит обратно в Адьодхью, чтобы увидеть, как Рам принял Джал самадхи. Блокировать цитату

Девдутта проводит очень глубокие исследования, прежде чем написать свою книгу. Так что он должен взять это откуда-то.

Кроме того, мы, индейцы, верим, что то, что произошло в прошлом, снова произойдет в будущем, поэтому у нас есть слово «кал» как для вчера, так и для завтра.

Да Аватары повторяются, но НЕ в каждой Чатурыге.

В главе 22 Йог Васиштхи Как Бхушунда бессмертная ворона рассказывает Брахмариши Васиштхе о важных событиях, свидетелем которых он был несколько раз. В нем он также упоминает множество аватаров Господа Вишну:

14 Трижды я видел, как тиран Хираньякша взимал свой налог с небесных богов, швыряя плодородную землю со всеми ее целебными и лечебными растениями под океан.

15 Я видел, как Хари (Вишну) спускался шесть раз в форме сына Ренуки, Парашурамы, и удалял касту кшатриев-воинов на очень долгие периоды.

16 О мудрец, я помню возвращение сотни эпох Кали-юги и сотни воплощений Хари в форме Будды и как сына царственного Шуки или Суддхаданы в земле Кирата.

Он также рассказывает, что видел Нарсимху Аватара 3 раза, Рамаяна 11 раз и Махабхарату 16 раз:

30 Я помню, как Господь Вишну много раз спускался на землю, чтобы уничтожить свирепых демонов-ракшасов, и теперь явится здесь в одиннадцатый раз под именем Рамы.

31 Я знаю, что Господь Хари трижды спускался в своей форме полульва-получеловека Нарасимхи , чтобы избить демона Хираньякашипу столько раз, сколько лев убивает слона.

32 Вишну еще предстоит родиться в своем шестнадцатом воплощении в обители Васудевы с целью спасения земли от бремени угнетения ее тиранов-владык и деспотов.

Если бы Аватары повторялись в каждую Чатур-югу, количество этих повторений, упомянутых Бхушундой, исчислялось бы тысячами, поскольку он был рядом в течение многих кальп. Об этом говорится в главе 20 той же книги:

1 Бхушунда продолжал: — Этот мир существовал в предыдущей кальпе в том же самом состоянии, что и сейчас. Нет никаких изменений в формировании или расположении чего бы то ни было.

2 Поэтому, о великий мудрец, я привык смотреть в прошлое и настоящее одинаково. Я расскажу вам о событиях моей прошлой жизни и минувших веках для вашего сведения так, как будто они существуют со мной и сейчас.

Все это приводит нас к мысли, что хотя основные Аватары повторяются в разных манвантарах и кальпах, малое число повторений означает, что они НЕ повторяются в каждой Чатур-юге.

Согласно «Шри Рупе Госвами» («Лагху Бхагватамритам»), кальпские аватары в основном случаются один раз в кальпе. Господь Рам пришел в 24-ю Дивья-югу этой манвантры, мы находимся в 28-й Дивья-юге. Воля Господа превыше всего, и когда-нибудь она может измениться. Как будто Господь Вамана уже дважды приходил в этой Манвантре.

Надеюсь это поможет!