Правда не зависит от общественного мнения?

Я слышал, как многие раввины говорили, в основном от имени Ха-Рамба-М, что истина не зависит от количества приверженцев того или иного мнения. Прошу прощения за неточность.

Каков источник такого утверждения?

Возможный дубликат judaism.stackexchange.com/questions/5458
Интересно найти этот Q только сейчас. Я только что выучил в Пиркей Авот 3 мишну, в которой говорится: «Если ты нравишься людям, ты нравишься Б-гу» (перефразируя). А на прошлой неделе в Матот Моше говорит Гаду и Реувену, что если они будут сражаться со своими братьями, то будут считаться невиновными перед Б-гом и Израилем. То есть, вы должны казаться невиновным перед другими людьми. Однако обратите внимание, что приоритетом является Б-г. Т.е. сначала надо сделать правильно перед Б-гом, даже если это непопулярно. Только тогда вы можете попытаться добиться популярности.
Точно так же обратите внимание на вступление Рамбама к MN: когда я нахожу путь узким и не вижу другого способа учить хорошо установленной истине, кроме как угодить одному умному человеку и вызвать недовольство десяти тысяч глупцов, я предпочитаю обращаться к одному человеку и не обращать никакого внимания на осуждение множества
Точно так же обратите внимание на его позицию, что негалахические не подлежат «постановлениям», в PHM к Синедриону 10: 3, Сота 3: 3 и Швуот 1: 4. Возможно, это отражает природу этих вещей как объективной истины, которая, следовательно, не является предметом постановлений. כבר הזכרנו לך כמה פעמים שכל מחלוקת שתהיה בין החכמים ואינה תלוקת שתttyיה בין החכמים ואינה תלויה במעשה ביעת סבר Хорошо אין מקום לפסוק לכה אלא קביעת סברה בלבד אין מקום לפסוק הלכה מ מ всем
Возможный дубликат ישמע את האמת ממי שאמרה
Я не думаю, что это обман; потому что раввин, который совсем недавно сказал мне это, продемонстрировал эту концепцию тем фактом, что «большинство людей когда-то думали, что Земля плоская, и теперь мы знаем, что это неправда. Большинство людей когда-то думали, что Солнце вращается вокруг Земли, и теперь мы знаем, что неверно». Другими словами, количество верящих в идею не обязательно делает ее истинной.
Пожалуйста, смотрите мой ответ ниже, который ясно дает понять, что этот вопрос не является обманом.
Это явно не верно для иудаизма, где אחרי רבים להטות - истина определяется простым голосованием.
Это явно верно для иудаизма, поскольку Ха-РамБа»М утверждает ״כל דבר שהוכח״. После того, как Синедрион вынес решение о чем-то (что является контекстом для ״אחרי רבים להטות״), его решение не стало менее или более верным на основании того, что другие Хахамим соглашались / не соглашались с ними (если только более поздний синедрион того же уровня не отменил предыдущее решение). ).
@Lee Это может помочь с твоим вопросом. иудаизм.stackexchange.com/a/108947/19691

Ответы (1)

Благодаря Google, YouTube (пожалуйста, смотрите только описание видео — я не могу ручаться за фактическое содержание видео) и, наконец, Chabad.org , я нашел исходное утверждение в Море Невухим 2:15 1 :

כל ש שהוכח, לא תוסיף אמתתו ולא יתחזק הנכון שבוסיף אמתתולא יתחזק הנכון שבוס בוסיף אמתתולא יתחזק הנכון שבו בהסכמת ע oTעt -ולא תחזק יתחזק הנכון שבוס בוסיף לאולא תחזק יתחזק נכtנכ שבוס בוס עולם עליו, ולא אמתת ולא onחלש נכtoנכון שב חלק יחלקו אנש אמתתו ולא יחלש הנכון שב יחלק יחלק אנש אמתתו ולא יחלש נכtoנכ שב יחלק o

Все доказанное истинное не становится более истинным в силу того, что с ним согласен весь мир, и не становится менее истинным даже в том случае, если весь мир с ним не согласен.

1. Иврит взят из перевода Море Невухим рабби Йосефа Кафиха ; Английский взят из цитируемой статьи Chabad.org.

Большой! Вернее слов никогда не было сказано. И, поверьте мне... несмотря на мою репутацию на этом сайте, я совершенно НЕпопулярен ;-) Впрочем, Рамбе не нужно мое одобрение.
Правда не зависит от общественного мнения?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v