Кажется, что люди склонны придумывать религии; кажется, что в каждой культуре есть по крайней мере одна, которая возникла в глубинах истории и сохраняется до наших дней в нашем собственном мире, несмотря на отсутствие научных доказательств того, что то, во что они просят людей верить, на самом деле правда.
Если мы рассмотрим магические миры, они часто кажутся населенными богами, которые имеют реальные повторяемые и проверяемые эффекты, которые могут вызываться определенными прихожанами. Однако в моем мире можно спорить о том, были ли боги созданы верой, или же боги предшествовали вере. Некоторые боги говорят, что пришли первыми, но они могут лгать, чтобы привлечь больше поклонников. Более честные боги заявляют, что не знают.
Боги получают поклонение от многих, но силы, которые они передают, получают только часть всех поклонников, чем больше сила эффекта, тем меньше тех, кто может его использовать.
Тогда у нас есть инопланетяне. Либо в нашем реальном мире (при условии, что они существуют), либо в созданном мной магическом мире (где я могу заявить , что они существуют) они возникли совершенно независимо от человечества и не должны следовать никаким человеческим образцам, за исключением случаев, когда это необходимо для жизни в мире. той же вселенной диктуют, что такие шаблоны необходимы.
Итак, мы подошли к вопросу:
Будут ли все инопланетные общества развивать религию, в реальной вселенной или в созданной мной? Найдутся ли инопланетяне, которые отвергнут религию в волшебной вселенной, где можно будет показать, что божества реальны и могут иметь ощутимые последствия (используя, скажем, аргумент против финансовых пирамид)?
Я думаю, что религия может быть естественным продуктом развития, но ее следует рассматривать не столько как утверждение о религии, сколько как утверждение о том, как мы классифицируем вещи.
Я могу говорить о религиях все, что захочу. Почему? Потому что очень трудно получить твердое механическое определение религии. Легко указать на большие религии, такие как христианство, и сказать: «Видите, легко увидеть, что такое религия», но в некоторых случаях это может быть сложнее, когда группа меньше. В качестве примера можно привести небольшие культовые группы боевых искусств, которые вращаются вокруг предположительно сверхчеловеческой силы своего лидера. Это религия или просто странная группа людей?
Часть религии, которая, я думаю, наиболее значима для вопроса, подобного тому, который вы написали, заключается в том, что содержание религии принимается «на веру». Это означает, что недостаточно доказательств, чтобы утверждать «рациональную» веру в веру, но вера все равно дается. Как класс идей, вы обнаружите, что все сопровождается некоторой аксиомой, в которую нужно верить без рациональных доказательств (даже научных!), однако в случае религий эти убеждения очень заметны. Таким образом, я предлагаю определение природы религии: это система мышления, лежащие в основе аксиомы которой играют большую роль в том, что люди видят в религии, но эти аксиомы трудно защитить с помощью чисто рационального мышления. Я также добавлю, что религия должна говорить что-то обо всем, потому что это тоже играет роль.
Теперь рассмотрим альтернативный случай. Если никакая религия не сформируется, отвечающая этому конкретному определению, тогда все системы мышления должны быть либо полностью рациональными, либо должны тщательно похоронить свои аксиомы, чтобы их было трудно найти. Теперь рациональное мышление имеет некоторые ограничения. В частности, он очень плохо находит то, что не ищет, потому что ищет только там, где рационально что-то найти. Это делает его ужасно неэффективным, а издержки иррациональности внезапно кажутся более ценными.
Кроме того, если аксиомы должны быть похоронены, трудно сделать прыжок веры. Если вы не можете признать, что действуете «по наитию», вы всегда будете гиперконсервативны.
Наконец, есть вопрос обо всем. Учитывая, что практически невозможно разработать чисто рациональную теорию всего с нуля или попытаться разработать теорию всего с нуля, опираясь на сверхтонкое предположение в основе. В какой-то момент вы окажетесь где-то посередине, в области, где религия почти должна появиться, потому что она достаточно отобрана.
С другой стороны, инопланетная раса, не нуждающаяся в теории всего, может избежать потребности в религии. Интересны такие инопланетные расы или нет, решать вам.
В созданной вами вселенной это будет зависеть от психологии и физиологии инопланетян , и вы сами сможете это исправить. У нас нет примеров инопланетной психологии, поэтому все, что мы предлагаем, будет чистой спекуляцией. Может быть, их эволюционная среда благоприятствовала риску гораздо больше, чем наша, или они изобрели науку намного быстрее, чем мы, и не нуждались в религии.
Является ли появление религии неизбежным для человека — вопрос для Cognitive Psychology SE . Я не знаю достаточно близко, чтобы быть в состоянии ответить на этот вопрос разумно.
Фростфайр
МайклС
Эйфорический
Вад Чебер