Причины различных минхагим относительно того, надевать ли талит гадоль на голову и когда?

Мне любопытны причины и источники различных обычаев о том, следует ли и когда покрывать голову талит гадоль во время давенена. Например:

  1. покрыть голову после барчу до тихой амиды

  2. покрыть голову с начала безмолвной амиды до окончания кедуши повторения читателя

  3. покрывать голову во время алии

  4. все время покрывать голову талит гадолем

  5. никогда не покрывайте голову талит гадолем

Нет источников, но IIRC вращается вокруг ספר העיתור и идеи под названием עיטוף. Кроме того, IIRC, первая тшува в Ябиа Омер (OC Vol. 7), обсуждает галахические последствия покрытия головы талитом, но это не похоже на то, что вы ищете. Или это?
@Vram Я думаю, это спрашивает, почему разные различия в давенинге. שמא Схемми можно уточнить?
Вы оба правы. Мой вопрос был сформулирован именно о различиях в минхагиме, но я надеялся, что ответы будут начинаться с того, почему вообще существует такой минхаг. Я не знал иньяна о עיטוף, и я собираюсь найти ссылку на Ябиа Омер, как только допью свой кофе, спасибо!
Проверьте также ставку Йосеф (я думаю, что это симан 8 - это должно соответствовать тому, где шулхан арух говорит, что иногда он должен закрывать ваш слух, но не всегда) для ba'al haitur внутри.
Спасибо. Теперь я вижу, что я не связал таллис над головой с иньяном заворачивания в него, потому что таллис на голове больше похож на драпировку, а не на обертывание, поэтому я подумал, что это «драпирование» было отдельным иньян от "обертывание".
если и/*или* когда

Ответы (2)

Мишна Брура 8: 4 ссылается на Баха, который говорит, что царич (нужно) покрывать голову от начала и до конца стирки.

Беэр-Хейтив 8:3 приводит Радваз 1:196 и Д'вар Шмуэль симан 123, которые также говорят, что нужно покрывать голову таллисом.

Шаарей Тшува приводит Радваза 2:342, который говорит, что те, кто не покрывает голову во время тэффилы, не делают этого к'дин.


Я посмотрел Piskei Tshuvos chelek Alef siman 8:8, в котором приводится то, что вы ищете. Похоже, что большинство ахронимов придерживаются мнения, что Таллис следует носить на голове все время. См. сноски там, 78, 79... Был процитирован Беэр Моше 5:2 , и он полностью исходит из этой идеи.

Спасибо за исходники, Сэм. Мне придется заглянуть туда, чтобы попытаться выяснить, что именно подразумевается под словом «davening». Мой вопрос предполагает, что человек покрывает голову в какой-то момент до начала амиды. Мой вопрос конкретно спрашивает, в какой момент и почему. Этот вопрос остается без ответа.
@Shemmy np, ну, согласно Баху, это от начала до конца, так что это ответ. Я помню, как видел в Пискей Тшувосе начало до конца, значит, от Адона олама до Алейну. Сейчас у меня нет к нему доступа, но я буду посмотри, когда смогу.
Сэм, мой вопрос остается: начало и конец чего? Можете быть более конкретными? Например, с начала pesukei d'zimra, или с начала k'ri'at sh'ma, или с начала amida...? Есть ли что-то в моем первоначальном вопросе, что нужно уточнить?
@ Shemmy, простите, если я не ясно выразился. Судя по всем источникам, которые я видел, прошу закончить, это от того, когда кто-то надевает свой талисман, до тех пор, пока его не снимают. Проверьте сами источники.
Сэм: О, хорошо — еще раз спасибо за исходники. Но у меня вопрос, почему у многих людей разные обычаи вплоть до того, что вообще не покрывать голову таллитом? Например, есть ли разные мнения по поводу определения того, что значит заворачиваться в таллит? Или существуют разные мнения по поводу определения тфиллы (имеется ли в виду только амида или весь молебен)?

גמרא в :קידושין ח, которое говорит, что если вы великий человек, у вас должно быть что-то на голове. кроме того, на .דף לג גמרא называет того, кто не покрывает голову, «מחוצף». Кроме того, в קידושין есть еще один גמרא, в котором говорится, что один из אמוראים не покрывал голову, потому что не был женат. есть еще одно גמרא (я забыл где), в котором говорится, что משה видел 'ה, и Он был ''מעוטף כשליח ציבור''. очевидно, ש''ץ должен носить талис на голове.

Это ничего не говорит о том, в каких точках davening это должно быть сделано.
Моисей, добро пожаловать на сайт! Возможно, вы захотите зарегистрировать свою учетную запись, чтобы воспользоваться всеми преимуществами сайта. (И кстати, я согласен с комментарием @DoubleAA.)