Мне любопытны причины и источники различных обычаев о том, следует ли и когда покрывать голову талит гадоль во время давенена. Например:
покрыть голову после барчу до тихой амиды
покрыть голову с начала безмолвной амиды до окончания кедуши повторения читателя
покрывать голову во время алии
все время покрывать голову талит гадолем
никогда не покрывайте голову талит гадолем
Мишна Брура 8: 4 ссылается на Баха, который говорит, что царич (нужно) покрывать голову от начала и до конца стирки.
Беэр-Хейтив 8:3 приводит Радваз 1:196 и Д'вар Шмуэль симан 123, которые также говорят, что нужно покрывать голову таллисом.
Шаарей Тшува приводит Радваза 2:342, который говорит, что те, кто не покрывает голову во время тэффилы, не делают этого к'дин.
Я посмотрел Piskei Tshuvos chelek Alef siman 8:8, в котором приводится то, что вы ищете. Похоже, что большинство ахронимов придерживаются мнения, что Таллис следует носить на голове все время. См. сноски там, 78, 79... Был процитирован Беэр Моше 5:2 , и он полностью исходит из этой идеи.
גמרא в :קידושין ח, которое говорит, что если вы великий человек, у вас должно быть что-то на голове. кроме того, на .דף לג גמרא называет того, кто не покрывает голову, «מחוצף». Кроме того, в קידושין есть еще один גמרא, в котором говорится, что один из אמוראים не покрывал голову, потому что не был женат. есть еще одно גמרא (я забыл где), в котором говорится, что משה видел 'ה, и Он был ''מעוטף כשליח ציבור''. очевидно, ש''ץ должен носить талис на голове.
Двойной АА
Баал Шемот Товот
Двойной АА
Шемми
Баал Шемот Товот
Шемми
Адам Моше
мш210