В квантовой физике любое функциональное взаимодействие, такое как измерение/наблюдение, переводит частицы в одно состояние.
Тем не менее, когда растения осуществляют свой фотосинтез, было обнаружено, что они на самом деле улавливают энергию фотонов как частицы и волны ( http://www.ucl.ac.uk/news/news-articles/0114/090114-Quantum-mechanics-explains ). -эффективность-фотосинтеза ), что означает, что он не переходит в одно состояние, но растение способно взаимодействовать с обоими состояниями для фотосинтеза.
Так в чем же разница между измерением с помощью СЭМ, например, или наблюдением с помощью эксперимента с двумя щелями, и растением или любым другим объектом, имеющим функциональное взаимодействие с квантовой системой, но не переводящим ее в единое состояние, как это должно быть.
На самом деле только гуманное функциональное взаимодействие, подобное измерению/наблюдению с квантовой системой, переводит ее в единое состояние?
Происходит ли квантовое измерение системы только при взаимодействии с человеком? На самом деле только гуманное функциональное взаимодействие, подобное измерению/наблюдению с квантовой системой, переводит ее в единое состояние?
Нет, по крайней мере Гейзенберг не так предполагал роль человека-наблюдателя. Ее роль скорее состоит в том, чтобы описывать эксперименты и результаты на одном языке, на котором можно общаться:
Копенгагенская интерпретация квантовой теории начинается с парадокса. Любой эксперимент в физике, относится ли он к явлениям повседневной жизни или к атомным событиям, должен быть описан в терминах классической физики. Понятия классической физики образуют язык, на котором мы описываем наши эксперименты и констатируем результаты. Мы не можем и не должны подменять эти понятия никакими другими. Тем не менее применение этих понятий ограничено отношениями неопределенности. Мы должны иметь в виду этот ограниченный диапазон применимости классических понятий при их использовании, но мы не можем и не должны пытаться их улучшить.
Однако само измерение также играет роль, и эта роль немного отличается от роли человека-наблюдателя. Квантовая система, которая подвергается измерению, не является замкнутой. Но если система не замкнутая, то нужны граничные условия. А открытые граничные условия, как известно, трудно реализовать точно, не только в квантовой механике. Постулат коллапса можно интерпретировать как приближение к этому открытому граничному условию, а разрез Гейзенберга — это место, где применяется граничное условие.
Так в чем же разница между измерением с помощью СЭМ, например, или наблюдением с помощью эксперимента с двумя щелями, и растением или любым другим объектом, имеющим функциональное взаимодействие с квантовой системой, но не переводящим ее в единое состояние, как это должно быть.
Как это часто бывает с приближенными открытыми граничными условиями, чем дальше вы отдаляете их от системы, тем меньше ошибок они вносят. Для СЭМ размещение разреза Гейзенберга между образцом и детектором SE/BSE даст вам большую точность, чем вы когда-либо хотели. С другой стороны, для растения менее очевидно, куда поместить разрез Гейзенберга. Таким образом, разница между этими двумя сценариями заключается в том, что образец в СЭМ отделен от детектора очевидным образом, но разумное разделение (место для разреза Гейзенберга) в ячейке менее очевидно. Может быть, это было бы более очевидно для кого-то с достаточным опытом в области клеточной биологии и фотосинтеза.
Позвольте мне попытаться ответить на вопрос, была ли эта интерпретация постулата коллапса как приближения к открытым граничным условиям только что придумана мной. Длинная цитата выше была введением Вернера Гейзенберга к главе 3 «Копенгагенская интерпретация квантовой теории», стр. 46-57 в «Физике и философии» (1958). Следующий отрывок взят из конца этой главы (до того, как Гейзенберг соединит свои ясные слова с «философскими размышлениями» Бора):
Мы должны добавить некоторые комментарии к фактической процедуре квантово-теоретической интерпретации атомных событий. Было сказано, что мы всегда начинаем с деления мира на предмет, который собираемся изучать, и остальной мир, и что это деление в какой-то степени условно. Действительно, не должно быть никакой разницы в конечном результате, если мы, например, добавим к объекту какую-то часть измерительного прибора или весь прибор целиком и применим законы квантовой теории к этому более сложному объекту. Можно показать, что такое изменение теоретического подхода не изменит предсказаний относительно данного эксперимента. Математически это следует из того факта, что законы квантовой теории относятся к явлениям, в которых Планк Константу s можно рассматривать как очень малую величину, примерно совпадающую с классическими законами. Но было бы ошибкой полагать, что такое применение квантово-теоретических законов к измерительному устройству поможет избежать фундаментального парадокса квантовой теории.
Измерительный прибор заслуживает этого названия только в том случае, если он находится в тесном контакте с остальным миром, если существует взаимодействие между прибором и наблюдателем. Поэтому неопределенность в отношении микроскопического поведения мира войдет здесь в квантово-теоретическую систему так же, как и в первой интерпретации. Если бы измерительный прибор был изолирован от остального мира, он не был бы ни измерительным прибором, ни вообще не мог быть описан в терминах классической физики.
Гейзенберг ясно указывает здесь на то, что квантовая система — это не закрытая, а открытая система. И он ясно дает понять, что сдвинуть (открытую) границу дальше — это нормально, но полагать, что ее можно полностью удалить, было бы ошибкой.
Однако наблюдение о том, что открытые граничные условия, как известно, трудно реализовать даже за пределами квантовой механики, принадлежит не Гейзенбергу. (По крайней мере, я не узнал об этом от него ни прямо, ни косвенно.) Это наблюдение появилось в ходе разговора с Аджитом Р. Джадхавом о локальных и глобальных скрытых степенях свободы.
В квантовой физике любое функциональное взаимодействие, такое как измерение/наблюдение, переводит частицы в одно состояние.
Уравнение Шредингера не предсказывает, что частица окажется в одном состоянии. Существуют теории, которые изменяют квантовую механику таким образом, что частица оказывается в одном состоянии, например теории спонтанного коллапса:
https://arxiv.org/abs/1401.6314
Такие теории не нужны, поскольку квантовая механика уже предсказывает, что вы будете видеть только одну версию любой физической системы в каждый момент времени, потому что взаимодействия, которые копируют информацию между системами, предотвращают интерференцию между результатами измерений, записанными в результате процесса, называемого декогеренцией:
https://arxiv.org/abs/1212.3245
Взаимодействие, передающее информацию из системы, занимает конечное количество времени и имеет некоторое конечное пространственное разрешение, хотя соответствующие масштабы пространства и времени декогеренции для объектов, которые мы видим, ничтожны по человеческим меркам:
https://arxiv.org/abs/quant-ph/0306072
Таким образом, у вас будет несколько версий, у вас нет возможности взаимодействовать с другими результатами, и поэтому они будут действовать как параллельные вселенные в масштабах повседневной жизни в хорошем приближении:
https://arxiv.org/abs/quant-ph/0104033
Тем не менее, когда растения осуществляют свой фотосинтез, было обнаружено, что они на самом деле улавливают энергию фотонов как частицы и волны ( http://www.ucl.ac.uk/news/news-articles/0114/090114-Quantum-mechanics-explains ). -эффективность-фотосинтеза ), что означает, что он не переходит в одно состояние, но растение способно взаимодействовать с обоими состояниями для фотосинтеза.
Таким образом, если фотосинтез использует интерференцию только в достаточно малом масштабе пространства или времени, то декогеренция не сможет предотвратить эту интерференцию:
https://arxiv.org/abs/1107.0322
Не будет никаких прямых записей о множественных версиях молекулы, существовавших во время процесса интерференции. Вы можете знать, что они существуют, только если они необходимы для объяснения конечного результата.
Даниэль Санк
Нимрод Мораг
Даниэль Санк
Qмеханик
Нимрод Мораг
болтать
Космас Захос
Граф Иблис