Пятна спермы остаются на одежде даже после тщательной стирки одежды

Мой вопрос касается остатков пятен спермы, которые хорошо видны даже после тщательной стирки одежды. Во многих случаях пятна спермы все еще видны после тщательной стирки одежды. Являются ли эти виды одежды чистыми или нечистыми, и разрешено ли совершать намаз или выполнять религиозные обязанности в таких одеждах?

Самоочищение тега кажется немного вводящим в заблуждение, поскольку вы спрашиваете об одежде. Более того, я действительно не понимаю цели этого тега.
@Medi1Saif - Хорошо. Удалите этот тег. Я считал одежду частью себя, поэтому все равно добавил ее.

Ответы (1)

Некоторые распространенные ошибки по теме тахара/наджаса

Кажется, что многие люди преувеличивают и неверно истолковывают тему очищения наджаса, это часто происходит из-за ложного понимания термина, наджас в исламе не является грязью или нечистотой по умолчанию. Наджаса привязана к конкретным предметам, среди которых алкоголь, экскременты, моча и т. д., некоторые из которых цитируются в разделе Какие предметы считаются наджис в фикхе? .
Другим недоразумением является перенос (или загрязнение) наджаса, для которого есть правило гробницы для случая высушенного наджаса: Как очистить ковер, если я не помню, где находится нечистота?

Что необходимо для выполнения задачи тахары и получения вещей (ритуально) чистыми

Пожалуйста, обратите внимание, что тахара или очищение означает выполнение всех необходимых усилий для удаления наджаса (это цвет, запах и вкус объекта наджи) с помощью воды , как только вы это сделаете, все в порядке. Ни у нашего пророка (ﷺ), ни у его шабаха не было стиральной машины, поэтому, как только ваша одежда будет выстирана таким образом, это требование будет выполнено. Сподвижники и пророк (да благословит его Аллах и приветствует) использовали воду для этой цели хотя бы один раз, зачем нам многократное омовение?

Далее обратите внимание, что нечистота (наджаса) семени не имеет научного консенсуса. Следовательно, есть разница в том, следует ли и как удалять сперму в зависимости от ее состояния, является ли она «сухой» -> «выцарапывать» или все еще «жидкой» -> «вымывать (вымывать)» — наиболее рекомендуемые способы.

Тем не менее, поскольку вода считается чистым очистителем и основным инструментом для достижения тахары, после мытья предмет считается чистым.

Пятна не обязательно являются доказательством оставшейся наджасы.

Дальнейшее небольшое количество наджасы равносильно отсутствию наджасы, и это также относится к следам или пятнам прежней наджасы (см., Например, гной и кровь наджис ) .

Как видите, если вы постирали одежду в воде или в стиральной машине, но обнаружили на ней пятна загрязнения, у вас есть два варианта:

  1. Либо попытаться удалить эти пятна еще одной (последней) попыткой удаления примеси (более безопасный вариант, но не допускайте, чтобы это привело к 3-й, 4-й и т. д. попыткам), либо
  2. признайте, что это больше не является их нечистотой, поскольку вы сделали все возможное, чтобы удалить нечистоту (это вариант выбора, если вы не входите в число многих людей, которые публикуют сообщения о проблемах васвасы на нашем сайте, как если бы вы сделали свое лучше всего, вы выполнили свой долг и можете считать нечистоту удаленной).

И обратите внимание, что пятна не обязательно должны быть связаны с загрязнением, они могут иметь другое происхождение (изменение качества или цвета одежды и т. д.).

Условия действительности молитвы с точки зрения тахары

Чтобы совершить намаз, убедитесь, что вы находитесь в состоянии тахир: в зависимости от наджаса вы должны либо совершить вуду, либо гусль перед молитвой.
Кроме того, вы должны убедиться, что вы, то, что вы носите, и кусок земли, на котором вы молитесь, не имеют видимых, обоняемых или вкусовых загрязнений: это означает, что ваше тело (через гусль/вуду), ваша одежда (моется) и кусок земли или ковер, на котором вы молитесь, должен быть чистым от любого наджаса.
Если это выполняется, условия тара для действительной молитвы выполнены.

Также несколько актуально: