Эта практика, без сомнения, гигиенична, особенно если у вас есть ребенок, ползающий по полу и коврам, но есть ли что-нибудь в Коране или Сунне? Мы снимаем обувь перед мечетью, так эта практика распространяется?
Во времена Пророка во время молитвы надевали обувь, но помните, что мечеть Пророка была сделана из земли... Пророк тоже снял обувь, чтобы помолиться, однажды во время молитвы, когда Джибрил сказал ему, что там была грязь. в теме. Однако мы должны возродить сунну молитвы в обуви, а не в мечети или дома, как вы правильно упомянули, что более гигиенично снимать обувь, особенно в загрязненной среде, в которой мы находимся сегодня. Но мы должны возродить молитву в обуви, где это возможно.
Ссылки: https://islamqa.info/en/69793
Что касается общего снятия обуви в домах, то это вопрос чистоты, который является частью веры.
Прекрасный хадис, который я привожу полностью, хотя только первые несколько слов относятся к этому вопросу:
является доказательством от вашего имени или против вас. Все люди выходят рано утром и продают себя, тем самым освобождая себя или уничтожая себя» (Сахих Муслим).