Разрешает ли христианство отмечать другие праздники? [закрыто]

Быстрый поиск в Google выдаст несколько христианских праздников, в том числе:

  • День Святого Валентина
  • Хорошая пятница
  • День Благодарения
  • Рождество

Однако во многих мультикультурных странах часто бывают праздники других религий, других верований или даже самой традиции. Например, китайский христианин празднует Праздник середины осени . Это разрешено?

PS: Сегодня Праздник середины осени, 15-й день 8-го месяца по лунному календарю. Китайцы празднуют этот день, вынося ласточки, поедая лунные лепешки и декламируя стихи. Лично для меня это своего рода традиция, но за фестивалем стоят поверья и мифы.

Ответы (5)

День Благодарения на самом деле американский праздник, а не христианский. День святого Валентина тоже американский (но с этим праздником иногда ассоциируется Святой Валентин, хотя я не очень часто вижу его связанным с этим днем ​​в церкви).

Во всяком случае, христианство, безусловно, позволяет отмечать светские праздники, если это не противоречит христианскому учению. Он также разрешает номинальное празднование нехристианских, несветских (по происхождению) праздников, если в праздновании нет ничего, что противоречит христианским верованиям.

Нам позволено делать все, что угодно, лишь бы это было во славу Божию, и мы делаем это с чистой совестью, чтобы это не выражало преданность кому-либо, кроме Бога, и не заставляло наших братьев и сестер во Христе претыкаться от соблазна. (см. 1 Коринфянам 10:23-33 ).

Я думаю, что утверждение «День Благодарения — это американский праздник, а не христианский» неверно. Это правда, что это американский праздник, но это также и христианский праздник. Это не христианство в том смысле, что оно взято из Библии, но его заявленная цель - воздать благодарность Богу в христианском контексте.
@Flimzy контекст, данный в этой речи, можно легко интерпретировать как еврейскую, мусульманскую или любую другую монотеистическую религию.
@Beofett: Авраам Линкольн, как известно, был исповедующим христианство. И он произнес это воззвание в то время, когда еще не существовало социального позора против того, чтобы быть христианином. Так что я думаю, можно с уверенностью сказать, что когда он говорил о Боге, это было в христианском контексте. У него не было причин придираться к словам, как это часто делают современные политики-христиане, чтобы не показаться узколобым.
@Flimzy Я не говорил, что он не христианин. Однако формулировка речи довольно внеконфессиональная, и называть ее «христианским праздником» потому, что человек, который ее создал, придерживался христианских верований (кстати, вы знаете, что Линкольн был несколько спорным из-за своих внеконфессиональных убеждений, и тот факт, что он никогда не присоединялся к христианской церкви?) более чем натянуто. На самом деле, контекст задокументированного отношения Линкольна к организованному христианству делает весьма вероятным то, что внеконфессиональная формулировка была очень преднамеренной.
@Boefett: Неконфессиональный даже близко не соответствует тому, что «включает иудаизм, христианство и ислам».
@Filmzy, когда это происходит из-за лишения избирательных прав организованного христианства в его детстве, столь же справедливо предположить, что он не имел в виду какую-то конкретную религию, как и предположить, что он не имел в виду какой-то особый вкус христианства. Если бы он был католиком, был бы День Благодарения «католическим праздником»? Если бы в его речи было сказано: «Давайте воспользуемся этим днем, чтобы поблагодарить Иисуса», то, конечно, это был бы явно христианский контекст. Но поскольку нет ни одной ссылки на веру, специфичную для христианства, нет никаких реальных оснований говорить, что она специфична для христиан.
Значит, Американский День Благодарения полностью отделен от англиканского Ужина Урожая? Я думал, что они родственники.
@Flimzy, до сих пор нет социальной стигмы против того, чтобы быть христианином. В США, на самом деле, все наоборот. Однако все больше людей осознают, что не все являются христианами, и что христианские политики должны осознавать этот факт, когда заявляют, что говорят от имени своих избирателей.
@TRiG Современный американский День благодарения обычно понимается как празднование совместной трапезы между колонистами Плимута и нехристианскими коренными американцами ... что еще больше дискредитирует идею о том, что это «христианский праздник». Я не верю, что есть какая-то связь с Англиканской Ужином Урожая.

Поклонение природе считается серьезным делом (т.е. греховным) из-за первой заповеди no gods before Me.

За исключением того, что традиции, патриотизм и культура совместимы с христианской жизнью. Христианство выросло из традиции и принимает форму в различных частях земли благодаря местным традициям.

При этом следуйте за своей совестью, неумеренное празднование — хороший способ забыть о Боге. Если вам необходимо посетить мессу или службу в праздничный день, поставьте Бога на первое место и придите. В прошлом мы всегда работали над христианизацией языческих праздников, и нет никаких причин, по которым мы не можем продолжать делать это в «мультикультурном» мире.

Следует отметить, что это очень католическая точка зрения: «посещать мессу» означает ставить на первое место «Церковь», а не Бога (с точки зрения этого в основном воспитанного как католического, но теперь более или менее протестантского христианина). .
@ Юрген, это не должно умалять истинности или универсальности того, что я пытаюсь сказать. У адвентистов 7-го дня, иудеев и мусульман есть день, который они тоже считают святым. По крайней мере, для евреев Шаббат имел приоритет над светскими праздниками или событиями. Мне немного любопытны некоторые протестантские доводы в пользу того, что они не требуют присутствия на своих службах, особенно на великих торжествах. Я имею в виду, Пасха и Рождество связаны с семьей или с Богом?
@Jurgen Это не ставит «Церковь» на первое место перед Богом, когда празднование мессы полностью посвящено Богу. На самом деле, можно сказать, что ставить церковь (то есть мессу) на первое место — значит ставить на первое место Бога, поскольку мы ходим на мессу только для того, чтобы воссоединиться с Богом.
@ JürgenA.Erhard Поскольку Церковь — это Тело Христово, разве «поставить Церковь на первое место» не поставить на первое место Тело Христово?

Первые христиане были евреями. На самом деле христианство — это действительно «исполненный» иудаизм в том смысле, что исполнение мессианских пророчеств находится в Иисусе. Итак, еврейские христиане (или мессианские евреи) отмечают еврейские праздники сегодня и всегда, даже со времен Христа.

Нет запрета верующим неевреям относительно празднования других праздников, и христианство вообще не о запретах, а о прощении и искуплении через веру в Иисуса. Это правда, что мы призваны к святой жизни, так что пока празднование праздников не мешает святости, с этим действительно нет никаких проблем.

Конечно, чествование других божеств было бы запрещено независимо от того, совершается ли оно в праздник или нет.

Это можно рассматривать как область, в которой все зависит от индивидуальной совести, как употребление в пищу мяса, принесенного в жертву идолам, о котором упоминает Павел.

В качестве примечания: Рождество и Пасху можно праздновать совершенно светскими способами, что, я бы сказал, не неправильно, но определенно не по-христиански. Если Рождество сосредоточено на получении подарков и толстяка в красном костюме, в этом нет ничего христианского. И уж точно кролики и яйца не годятся для празднования самого важного события во всем христианском мире. Таким образом, даже празднование религиозных праздников не означает, что это священные обряды, если они совершаются в светской манере.

Папа Пий IX осудил такую ​​деятельность, если она носит религиозный характер.

Папа Пий IX, Graves ac diuturnae (№ 4), 23 марта 1875 г .:

«Они [верующие] должны полностью избегать своих религиозных празднований, своих зданий и своих стульев чумы, которые они безнаказанно установили для передачи священных учений. Им следует избегать своих писаний и любого контакта с ними. Они не должны иметь никаких дел или встреч со священниками-узурпаторами и отступниками от веры, которые осмеливаются выполнять обязанности церковного служителя, не обладая законной миссией или какой-либо юрисдикцией».

Не могли бы вы дать небольшой комментарий здесь? Цитировать Папу Римского — отличная идея, но не могли бы вы пояснить, что это значит и как это применимо к вопросу?
@wax eagle Например, как католики должны слушать то, что говорит Папа? Разве это не подразумевается? Чего именно не хватает? Вопрос был о праздниках, и Папа взвешивает религиозные праздники. Как это не связано. Я понятия не имею, чего ты хочешь.

Бог есть истина, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине. Иоанна 4:24. Празднование чего-либо, корни которого выходят за рамки того, что Бог считал приемлемым (Рождество, Пасха и т. д., поскольку оба имеют языческие корни), отвратительно (Левит 18:30, Дуэтерономия 7:25,26; Дуэтерономия 18:9) в глазах Бога. . Да, Христос пришел исполнить закон, чтобы мы больше не судились по нему, но зачем христианину совершать поступок, отвратительный Богу? Я призываю всех христиан определить настоящие причины, по которым мы хотим отмечать светские праздники, и использовать их, чтобы «благодарить или прославлять Бога». Если мы будем честны с собой, мы поймем, что это не из послушания Богу, а из желания соответствовать светскому миру и нашей семье, друзьям и воспоминаниям, связанным с этими праздниками. Я призываю всех прочитать, что произошло с сыновьями Аарона (Надавом и Авиудом), когда они как избранные священники принесли Богу в качестве поклонения то, что Бог не счел приемлемым в Левит 10:1,2. Бог вчера, сегодня и вовеки тот же (Евреям 13:8), и истина в том, что... Бог принимает поклонение так, как хочет, потому что может. Для нас оправдывать отношения, убеждения и действия, которые не соответствуют Писанию, оскорбительно для того, кто нас создал, хотя бы по той единственной причине, по которой мы возвысили наши взгляды выше Его взглядов.

Еще раз добро пожаловать на CSE. Хорошо поддержанный ответ, но если бы вы могли определить свою точку зрения / традицию, это очень помогло бы!
Разрешает ли христианство отмечать другие праздники? [закрыто]
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v