Является ли политкорректность проявлением стыда за нашего Бога? [закрыто]

Часто я рассматриваю политкорректность как предлог для удаления ссылок на Бога. Оправдание в том, что это попытка не оскорбить представителей другой веры. Например, вместо Рождества сейчас сезон отпусков .

Я часто ловлю себя на том, что разрываюсь по этому поводу. У меня есть друзья многих конфессий, и я не хочу их обидеть, но политически корректно ли показывать стыд перед моим Господом и Спасителем Иисусом Христом?

Марка 8:38 (KJV) Итак, кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном; того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет во славе Отца Своего со святыми Ангелами.

Есть ли золотая середина, где мы можем проявлять уважение к вере других, не смягчая Благую Весть Евангелия Иисуса Христа?

Конечно, я никогда не обижаюсь, когда слышу, как представители других религий говорят о своих убеждениях или прославляют их. Может быть, настоящая политкорректность состоит в том, чтобы просто принять веру и убеждения других? Я желаю своим друзьям-евреям счастливой Хануки, а они желают мне счастливого Рождества.

Я всегда задавался вопросом, почему так много людей ожидают услышать «Счастливого Рождества» так рано, как ожидают «Счастливого 4 июля» в середине июня. Если это Рождество, скажите «Счастливого Рождества». Если это Ханука, скажите «Счастливой Хануки». Но если вам нужно что-то сказать, потому что обычно декабрь?
Бог создал эти другие религии и людей.

Ответы (5)

Мой опыт показывает, что эта форма политкорректности является чрезмерной реакцией на то, что на самом деле не является проблемой, и предназначена для успокоения людей, оскорбленных христианством — скорее всего, небольшого меньшинства ярых атеистов и людей с подобными убеждениями. Политические взгляды.

Я никогда/никогда не обижусь, если еврей пожелает мне «Счастливой Хануки» или, если уж на то пошло, если католик пожелает мне «Счастливого Х» (где Х — праздник, отмечаемый католиками, а не протестантами — и Здесь очень много).

Я думаю, что христианам разумно желать счастливого Рождества друзьям-нехристианам. В конце концов, мы хотим, чтобы нехристиане поздравили с Рождеством, не так ли?

Теперь, если я знаю, что это по какой-то причине оскорбляет друга, я был бы счастлив воздержаться от этого приветствия для этого друга . Точно так же христиане, употребляющие алкоголь, будут (надеюсь) воздерживаться от употребления алкоголя в присутствии тех, кого это оскорбит или для кого это будет «камнем преткновения».

Но я не собираюсь отказываться поздравлять с Рождеством незнакомцев (продавцов, официанток и т. д.) или иным образом исповедовать свою веру, опасаясь обидеть.

Евангелие Христа оскорбительно , в конце концов.

Я не знаю никаких проблем с христианином, празднующим Хануку; это празднование одного из чудес, которые Господь совершил для Своего народа (незадолго до Своего рождения).

Переверните вопрос. Что, если бы евреи завоевали Европу и Британию вместо римлян. Что, если бы мы праздновали Песах вместо Пасхи и Хануку вместо Рождества и еще около 50 государственных праздников по еврейскому календарю. Вы сочли бы это оскорбительным? Вы бы потребовали, чтобы они изменили «Пасху» на «День Мессии», потому что вы верите, что Иисус был, а подавляющее большинство (это гипотетическое) общество не верит?

Если вы не обижаетесь, когда еврейский друг поздравляет вас с Ханукой, то почему кто-то должен обижаться, если вы поздравляете его с Рождеством? Точно так же я совсем не обижаюсь, если кто-то поздравляет меня с праздником, но я не чувствую принуждения к использованию этой фразы сам — я считаю, что обществу полезно напоминать о религиозной связи с праздниками, которые мы отмечаем. Так же, как Пасха и другие праздники были установлены, чтобы каждый год напоминать еврейскому народу о великих делах, которые Бог совершил для них.

На мой взгляд, большая часть политкорректности — это замаскированная программа, направленная на то, чтобы лишить общество его исторических христианских болот с целью создания атеистической или, по крайней мере, агностической социальной культуры.

Я не думаю, что евреи практикуют свои еврейские праздники или желают, чтобы у меня (христианина) была «Счастливая Ханука», это вообще оскорбительно. Вот если бы они попытались заставить меня соблюдать их праздники, а мне отказали в праве соблюдать мои, это был бы отдельный вопрос, но не касающийся политкорректности.
Верно, и я полностью согласен. Однако в западных обществах никого не заставляют отмечать Рождество или любой другой христианский праздник, кроме как предоставить им оплачиваемый выходной.
Это именно моя точка зрения :) Никого не заставляют праздновать... поэтому аналогия с обществом, контролируемым евреями, не имеет отношения к этому обсуждению.
Нет, я говорю по аналогии, поменяйте столы - вы бы настаивали на этом или обиделись бы, если бы столы поменялись. Если нет, то зачем позволять другим настаивать на том, чтобы диктовать вам правила в обществе, в котором мы живем.
А мой ответ: «Нет, я бы не обиделся».
Однако не всякое оскорбление является личным негодованием. Это вполне можно рассматривать как религиозное оскорбление, можно сказать, грех. Из источников на вопрос о прослушивании рождественской музыки на Stackexchange иудаизма похоже, что в него могут войти вопросы, касающиеся запрета идолопоклонства и поклонения иностранным богам. Такого рода проблемы нельзя точно воспроизвести, «поменяв местами», потому что христианство имплицитно признает Бога иудаизма, но иудаизм не признает Иисуса как Бога.

Как один из предположительно обиженных здесь, позвольте мне добавить точку зрения: я ничуть не обижен тем, что кто-то желает мне счастливого Рождества; я бы ничуть не обиделся, если бы друзья и коллеги пожелали мне счастливого Ида и т. д. Или нового года, или китайского нового года. На самом деле я очень не люблю любые попытки скрыть имена ради политической (не)корректности. Ведь мы уже давно не переименовывали четверг (Тор из скандинавской мифологии) или январь (Янус из римской мифологии, IIRC).

Во всех случаях это просто (в моей интерпретации) точки отсчета – дни в календаре, позволяющие говорить о дате или светском празднике самым лаконичным образом. Это имеет особое значение в Рождество как время, когда мы стараемся усерднее проводить время вместе всей семьей (в то время, когда наши родственники также обычно доступны), прилагаем дополнительные усилия, чтобы увидеться с друзьями, найти время, чтобы оценить свое состояние и прилагать дополнительные усилия к рассмотрению тех, кому повезло меньше. Как христиане, у вас могут быть дополнительные соображения, но я уверен, что вы разделите те, что были выше.

Итак: от имени всех нехристиан, разделяющих мою интерпретацию: счастливого Рождества всем на сайте, вне зависимости от вашей веры.


В плане "постыдить Бога нашего" - нет; Я должен предположить, что те, кто продвигает альтернативные имена, просто пытаются заметить, что очень многие люди не разделяют вашу веру. Однако цель неуместна, имхо.

( Однако может показаться оскорбительным предложение о том, что нехристиане никоим образом не должны праздновать Рождество, когда: а) приведенные выше причины небезосновательны и б: Рождество поглотило предыдущие общественные празднования, такие как Сатурналии. и Йоль; небольшое празднование, кажется, пойдет нам всем на пользу).

Является ли политкорректность проявлением стыда за нашего Бога?

Давление со стороны сверстников существовало всегда.

Луки 7:32 Они подобны детям, сидящим на торжище и перекликающимся друг с другом и говорящим: мы вам вострубили, а вы не плясали; мы оплакивали вас, и вы не плакали.

Как и те, кто хотел быть смотрителем зала в школе, есть те, кто обычно самопровозглашенные надзиратели за общественной деятельностью и речью, которые стремятся контролировать то, что говорят и делают другие. Кто-то сказал: «Каждый хочет быть Гитлером».

Сатана эффективно использует этих добровольных агентов принуждения.

От Иоанна 8:44 Отец ваш диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, потому что в нем нет истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи.

Политическая полиция действует в публичной сфере и тащит за собой суд общественного мнения. Те, кто находится на виду у публики, более уязвимы для своих прихотей, и есть много преимуществ в том, чтобы избегать этой арены. Существует спектр, связанный с общением с этими людьми.

  1. Можно игнорировать их и позволить им считать, что вы согласны.
  2. На обвинение можно возразить опровержением. (Например, «Я уволил его не потому, что он был черным, я уволил его, потому что он был некомпетентен»)
  3. Можно ответить вызовом (Кто сделал тебя начальником надо мной?)
  4. Можно попытаться объяснить, но эти люди не ищут истины или желания понять, они ищут только согласия.

Интересно читать об испытаниях Иисуса и когда он молчал и когда говорил.

У нас есть конкретный пример этого, когда книжники спросили Иисуса, какой властью он совершал свои чудеса. В силу своего положения они имели право просить об этом Иисуса. Однако вместо того, чтобы сразу ответить, Иисус задал им вопрос в качестве проверки. Он спросил их, было ли крещение Иоанна небесным или человеческим. Они решили, что ответ, которого они не знают, не потому, что это правда, а потому, что они думали, что это лучше всего сработает среди людей. Затем Иисус отказался отвечать им, поскольку они аннулировали свое право на ответ, не интересуясь истиной.

Если кто-то принимает, продвигает, соглашается или продвигает то, что не соответствует действительности, чтобы получить финансовую выгоду, избежать социальной стигмы или получить другую выгоду, то он позорит то, что является правдой.

Бог, Иисус и Библия называются «истина».

John 15:19 Если бы вы были от мира, то мир любил бы своих; но так как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, поэтому мир ненавидит вас.

Нам не нужно быть «перед вашим лицом», чтобы исправить всю неправду в мире.

Римлянам 12:18 Если возможно, насколько это возможно, живите в мире со всеми людьми.

Однако в той малой сфере, за которую мы несем ответственность, мы призваны быть верными истине.

3 Иоанна 1:4 Для меня нет большей радости, чем слышать, что мои дети ходят в истине.

Проблема в том, что многие праздники изначально не были христианскими праздниками. ИМХО, присваивая праздники, христиане, принимающие решения, идут против Иеремии 10: 2-4.

Так говорит Господь: не учись пути язычников и не ужасайся знамениям небесным; ибо язычники в ужасе от них.

Ибо суетны нравы людей: рубят дерево в лесу, дело рук работника, топором.

Они украшают его серебром и золотом; скрепляют его гвоздями и молотками, чтобы он не шелохнулся.

Таким образом, фраза «с праздником», вероятно, более уместна и подходит большему количеству людей, чем фраза «Счастливого Рождества», которая для христиан должна быть праздником, посвященным воплощению логоса, а не вечеринкой по случаю дня рождения.

Представьте, если бы был полностью христианский праздник. Тот, который христиане праздновали на протяжении поколений. Появляется другая, более новая религия, которая намеренно решает праздновать в этот день (потому что люди уже привыкли праздновать в этот день). Затем, через несколько поколений, эта новая группа приходит в ярость, потому что они думают, что это их праздник, и не могут понять, как христиане могут иметь наглость хотеть разделить этот день! Именно это и произошло с Рождеством.