Разрешено ли католикам праздновать Реформацию?

Это будет опубликовано в бюллетене моего местного католического прихода на этой неделе.

ОСОБОЕ СОБЫТИЕ: ПАМЯТЬ РЕФОРМАЦИИ 500

Среда, 26 апреля, 19:00

В честь 500-летия Реформации,

В лютеранской церкви св. Иоанна состоится экуменическая всенощная служба. Собрания в Эвансвилле соберутся, чтобы принять наши общие черты. Служители из различных конгрегаций будут обсуждать наши сходства и различия в отношении Святого Крещения и Святого Причастия в непринужденной обстановке, а затем угощаться закусками. Это мероприятие проводится в сотрудничестве с нашими партнерскими общинами в Эвансвилле. Приглашается все сообщество; приглашайте своих друзей и соседей всех религиозных традиций!

Изменилось ли что-нибудь за последние 500 лет, что католики должны отмечать Реформацию?

Я почему-то думал, что мы против этого...

Это больше похоже на рекламу, написанную лютеранской общиной, не обязательно одобренную католической церковью в целом или на местном уровне.
@ Мэтт, я думаю, ты прав, но это будет опубликовано в бюллетене моего прихода в это воскресенье. Я предполагаю, что мой вопрос: А.) Должны ли они опубликовать это и Б.) Должен ли кто-либо из католического прихода уйти.
Сомневаюсь, что мы стали бы публиковать что-то от местной ассоциации ковена ведьм, союза геев и гетеросексуалов или гильдии вольнодумцев. Я не думаю, что мы бы праздновали основание Христианской науки или видения Джозефа Смита, так что же особенного в Реформации?
Экуменизм обязательно, Прославление католической Реформации, конечно, Прославление Восстания Лютера и называние его Реформацией, о боже... Католики, берегитесь.
@marc, это немного проясняет ситуацию ...
Питер, я бы праздновал по двум причинам. Во-первых, потому что я родился американцем, а протестантская культурная этика была основной ценностью при основании нашей нации. Во-вторых, Реформация заставила католическую церковь серьезно отнестись к вопросу «во что вы верите?» который привел к Тридентскому собору и катехизису ... Я вижу, как баварские католики не могут также праздновать ...

Ответы (4)

Merriam-Webster определяет поминовение как:

  1. напомнить: память святого Андрея Первозванного празднуется 30 ноября.

  2. отметить какой-либо церемонией или наблюдением; наблюдать: отмечать годовщину

  3. служить памятником: мемориальной доске в память о битве

В этом смысле мы не можем возражать против воспоминания (особенно в смысле 1) Реформации, чтобы не забыть ее причины и не допустить, чтобы она повторилась.

Однако как католик я был бы против того, чтобы уйти «в честь 500-летия»; Я мог бы заменить его словами «в память о 500-летии», поскольку, как указывали другие, мы не можем чтить рану, нанесенную единству Церкви, как бы Лютер и Кальвин ни считали это необходимым.

При этом экуменический диалог требуется от Церкви в силу того, что она является Церковью:

  1. Восстановление единства среди всех христиан является одной из главных задач Второго Ватиканского Собора. Христос Господь основал одну Церковь и только одну Церковь. Однако многие христианские общины представляются людям истинными наследниками Иисуса Христа; все действительно называют себя последователями Господа, но расходятся в мыслях и идут разными путями, как если бы Сам Христос был разделен. См. 1 Кор. 1:13 Такое разделение открыто противоречит воле Христа, возмущает мир и наносит ущерб святому делу проповеди Евангелия всей твари. — Unitatis Redintegratio

Так что, в некотором смысле, мы, как Церковь, обязаны посещать такие мероприятия и искать восстановления единства, которое проповедовал Христос, потому что без нашего сотрудничества оно не свалится нам на колени.

Нет.

Протестанты придерживаются нескольких ересей ; например, они отрицают

  • служебное священство

  • жертвенный характер мессы

  • необходимость добрых дел, а не только веры для спасения

  • папство

  • непорочное зачатие

  • и т. д. (см. это: « Ересь в протестантизме »)

Если католик упрямо празднует/соглашается с ересью , он в лучшем случае совершит смертный грех, а в худшем тоже будет отлучен от церкви (ср . это ).

ср. Факты о Лютере от монс. Патрик Ф. О'Хара, доктор юридических наук.

Справедливости ради, согласно этому определению ереси, католическая церковь придерживается нескольких ересей.
Можете ли вы предоставить доказательства того, что "прославление" ереси является смертным грехом (в том числе тяжкое дело, согласие воли и осознание правонарушения)? Далее, действительно ли этого требует допрашиваемый отрывок?
У меня проблема со ссылкой "Ересь протестантизма". Протестанты верны своим убеждениям, они просто не являются католиками. Они не могут быть еретиками (материальными еретиками), если они не пришли из католической церкви, как это было с бунтовщиками. Современные протестанты не несут ответственности за содержательный характер своей Ереси. они действительно находятся во тьме, и если они не будут приведены к истине, их будут судить как тех, кто вне ее. Помимо этого возражения, это хороший ответ. У экуменизма есть пределы, это звучит так, как будто он продвигает протестантскую повестку дня.
@jlaverde Нет, пожалуйста, перейдите в чат, если вы хотите, чтобы я объяснил, где вы неправильно информированы.
@Марк и Мэтт, давайте обсудим это здесь: chat.stackexchange.com/rooms/56320/protestant-heresy
Немного несправедливо осуждать протестантов за то, что они не верят в непорочное зачатие, когда оно не было догматически определено до столетий после Реформации... и протестанты не отрицают необходимость добрых дел. Они отрицают, что добрые дела способствуют нашему спасению или заслуживают его.
@curiousdannii это полуправда о Непорочном зачатии, это было Священное Предание до того, как оно было официально определено (но, по-видимому, его можно было интерпретировать, потому что у Аквинского и других были разные мнения), во-вторых, Лютер, очевидно, верил в это .
@PeterTurner Да, я знаю, что у него долгая история, но он даже не был объявлен официальной догмой в католической Реформации или в Тренте - я бы воспринял это как доказательство того, что в те времена это не считалось жизненно важным учением.
@curiousdanni Догмы определяются тогда, когда это необходимо. До протестантского восстания даже Лютер верил в непорочное зачатие, в результате чего его новая доктрина «Только вера» медленно, но все больше подрывала органические верования, существовавшие в церкви. Это было тогда, когда Церковь догматизировала оспариваемые доктрины, как это было тогда, когда органическое понимание было оспорено теми, кто отпал и пытался увлечь за собой других католиков.

Кажется, католикам разрешено отмечать 500-летие Реформации. Хотя католическая церковь может не соглашаться со многими вещами, которые принесла Реформация, это прекрасная возможность для церкви содействовать христианскому единству. Ut Unum Sint «Да будут они едины» . Молитва о христианском единстве очень похвальна даже для нас, католиков.

Сам Папа Франциск присутствовал на экуменических мероприятиях в Лунде и Мальмё, Швеция, 31 октября 2016 года в знак необходимости христианского единства.

Папа Франциск, президент LWF епископ д-р Муниб А. Юнан и генеральный секретарь LWF преподобный д-р Мартин Юнге проведут совместную молитвенную службу в Лунде и мероприятие в Мальмё в сотрудничестве с лидерами Церкви Швеции и Стокгольмской католической епархии.

«Сила есть, когда сообщества находят выход из конфликта. Во Христе мы ободрены служить вместе в этом мире. Совместное празднование является свидетельством любви и надежды, которые мы все питаем по милости Божьей», — говорят президент LWF Юнан и генеральный секретарь Юнге.

Кардинал Курт Кох, президент Папского совета по содействию христианскому единству, поясняет далее: «Сосредоточившись вместе на центральном вопросе о Боге и на христоцентрическом подходе, лютеране и католики получат возможность экуменического празднования Реформации, а не просто прагматически, но в глубоком смысле веры в распятого и воскресшего Христа».

Епископ Андерс Арборелиус из Стокгольмской католической епархии добавляет: «История будет написана, когда Папа Франциск и лидеры LWF посетят Лунд и Мальмё , чтобы вдохновить всех нас идти дальше по пути к христианскому единству». - Подготовка к празднованию 500-летия Реформации, 01.06.2016 (веб-сайт Ватикана).

Совместное экуменическое празднование Реформации

Кардинал Курт Кох (Папский совет по содействию христианскому единству), епископ д-р Муниб Юнан (президент LWF), Папа Франикс и преподобный д-р Мартин Юнге возглавят общую молитву в Лундском соборе 31 октября 2016 г. Фото: Церковь Швеции/Магнус Аронсон

Канон 64 Апостольских Правил :

Если кто из клириков или мирян войдет в синагогу иудеев или еретиков для молитвы, то да будет извержен первый, а последний да будет отлучен от церкви.

Я считаю, что эти каноны все еще имеют силу в Римско-католической церкви (ссылка на католический веб-сайт), но я не могу найти их на веб-сайте Ватикана.

Я полагаю, что если на мероприятии никто не молится, католики (и православные) могут присутствовать.

Это не соответствует действующему каноническому праву латинского или восточного обряда. Это могло быть на момент публикации связанной статьи.
Это интересно. Апостольские каноны до сих пор имеют силу в Восточной Православной Церкви.
Может. 6 §1. Когда этот Кодекс вступает в силу, отменяются: 1-й Кодекс канонического права, обнародованный в 1917 году; 2-е другие универсальные или партикулярные законы, противоречащие предписаниям настоящего Кодекса, если иное прямо не предусмотрено для партикулярных законов; 3-е любые универсальные или частные уголовные законы, изданные Апостольским Престолом, если они не содержатся в настоящем Кодексе; 4-е другие универсальные дисциплинарные законы, касающиеся вопросов, которые полностью регулируются настоящим Кодексом. - КОДЕКС КАНОНИЧЕСКОГО ПРАВА 1983 Г.
Значит, сюда входят и каноны первых Вселенских Соборов?
Католики всегда могут молиться с нашими разлученными братьями, мы не можем совершать Евхаристию вместе, так как это требует единства!
Разрешено ли католикам праздновать Реформацию?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v