Является ли сунной рукопожатие (мусафаха) с другими людьми в мечети после завершения фараз-намаза (в конце салама справа, а затем слева). Если да, то не могли бы вы предоставить какие-либо достоверные хадисы на этот счет.
Короткий ответ
Рукопожатие разрешено или даже предпочтительно, если тот, кто это делает, не считает, что рукопожатие после молитвы является частью молитвы.
Длинный ответ
أما المصافحة بعد الصلوات فكرهها بعض أهل العلم منهم: الإمام عزالدين بن عبد السلام، وقال:( إنما شرعت المصافحة عند اللقاء. أما من هو جالس مع الإنسان فلا)، ولقوله هذا حظ كبير من النظر، لأن العبادة مبناها على التوقيف، وكون المصافحة بعد الصلاة دائماً يجعل بعض العوام ينظر يجعل بعض العوام ينظر جليзорственный
Мой перевод
Некоторые ученые ненавидели рукопожатие после молитвы, например Эмам Эзз Эль-Дин ибн Абд-Эль Салам. Он сказал (рукопожатие разрешалось при встрече, а не с тем, с кем вы сидите). Также акты поклонения являются таукифи (1) . И если люди всегда обмениваются рукопожатием после молитвы, это может заставить большинство людей считать это Сунной.
Кроме того, вы можете найти то же значение здесь, на ahlalhdeeth.com.
(1) таукифи означает, что:
Не дозволено поклоняться Аллаху, да будет Он возвышен, посредством любого акта поклонения, если этот акт поклонения не доказан в шариатских текстах (Коран и Сунна) как акт поклонения, предписанный Аллахом.
Аллах знает лучше.
Ассалямуалейкум уа рахматуллах
Нет двух мусульман, которые встречаются и пожимают друг другу руки, но они будут прощены до того, как расстанутся. Передал Абу Дауд (5212); Аль-Албани назвал его достоверным в «Сахих Аби Дауд».
Есть хадис. Это вы поздравляете другого человека с завершением фарда. Это очень много и является сунной сразу после совместной молитвы. Вы явно сделали что-то удивительное.
Говорить Taqabbal alallah minna wa minkum тоже хорошо. что означает, пусть Аллах примет его (молитву) от меня и от вас.
Рукопожатие не обязательно, но почему бы и нет?
И Аллах знает лучше.
Ахмад Исмаил