Обязательно ли (фард) для мужчины ходить в мечеть на все 5 намазов?

Асаламу алейкум,

Интересно, есть ли конкретные хадисы / стихи Корана, в которых говорится, что мужчины-мусульмане обязаны посещать мечеть для пятикратной молитвы?

Что делать, если вы не в состоянии? Какие условия к нему применимы?

Что, если вы молитесь дома с супругом или в одиночестве?

Каковы последствия того, что мужчина не ходит в мечеть для пятикратной молитвы?

Джазаакалла хайр

Ва алейкум аль салам

Ответы (2)

Обязательное совместное посещение молитв в мечети, как видно из следующего хадиса:

Передано от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Клянусь Тем, в Чьей руке моя душа, я думал приказать, чтобы это дерево было собрались, то я бы приказал, чтобы был дан призыв к молитве, тогда я бы сказал человеку возглавить людей в молитве, тогда я бы пошел сзади и сжег дома мужчин, которые не посещали (конгрегационалистский) молитесь вокруг них. Клянусь Тем, в Чьей руке душа моя, если бы кто-нибудь из них знал, что получит кость, покрытую хорошим мясом, или две бараньи ноги с мясом, то явился бы на молитву иша».

Передано аль-Бухари, 618; Муслим, 651 г.

Из Корана:

1 – Аллах сказал (перевод смысла):

«Когда ты (о Посланник Мухаммад) будешь среди них и ведешь их в намазе (молитве), пусть одна группа из них встанет [в намазе (молитве)], а ты возьмешь с собой их оружие; когда они закончат свои земные поклоны, пусть займут свои позиции сзади, и пусть подойдет другая сторона, которая еще не молилась, и пусть они помолятся вместе с вами».

[ан-Ниса' 4:102]

Ибн аль-Мунзир сказал:

Тот факт, что Аллах повелел нам совершать совместную молитву даже во время страха, указывает на то, что делать это во время безопасности еще более обязательно.

По словам сахабов, молитвы соседей мечети недействительны, кроме как внутри мечети:

Также передается, что Ибн Мас'уд (да будет доволен им Аллах) сказал: «Кто слышит муэдзина и не отвечает без уважительной причины, его молитва недействительна».

Передано, что Абу Муса аль-Ашари сказал: «Кто слышит муэдзина и не отвечает без уважительной причины, его молитва недействительна».

Передано, что Али сказал: «Нет молитвы за соседа мечети, кроме как в мечети». Спросили: «Кто сосед мечети?» Он сказал: «Тот, кто слышит муэдзина».

Передано, что аль-Хасан ибн Али (да будет доволен им Аллах) сказал: «Кто слышит призыв к молитве и не приходит, его молитва не выходит за пределы его головы, за исключением того, у кого есть оправдание».

Передано, что Али (да будет доволен им Аллах) сказал: «Кто из соседей мечети слышит призыв к молитве, и у него хорошее здоровье и у него нет оправдания, его молитва недействительна».

Аль-Салаах ва Хукм Таарикиха, стр. 153

Даже слепому, который мог слышать меззин, не давали уступок:

Передано, что Абу Хурайра сказал: Слепой человек [Ибн Умм Мактум] подошел к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и сказал: «О Посланник Аллаха, у меня нет никого, кто мог бы провести меня в мечеть, ” и он попросил Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) предоставить ему уступку, позволяющую ему молиться в своем доме, и он разрешил ему это. Но когда он отвернулся, то сказал: «Ты слышишь призыв к молитве?» Он сказал да." Он сказал: «Тогда ответь». Согласно версии, переданной Абу Даудом (552) и Ибн Маджахом (792), он сказал: «Я не думаю, что для вас есть какие-либо уступки».

Ан-Навави сказал относительно этого хадиса: его иснад сахих или хасан.

Аль-Маджму, 4/164

Ибн аль-Мунзир сказал:

Если для слепого нет уступок, то более уместно, чтобы не было уступок для зрячего.

Таким образом, если у вас нет уважительной причины не ходить в мечеть для коллективной молитвы, и вы можете слышать муэдзина, то молитвы дома недействительны в соответствии с приведенными выше фетвами и хадисами.

Помимо общей точки зрения, приведенной выше, есть определенные случаи, когда молитва в собрании не одобряется или даже полностью не одобряется:

«И мечети для Аллаха (Единственного), поэтому не призывайте никого вместе с Аллахом». [Сура аль-Джинн (72): 18]

  • Молитва в состоянии джанаба (ритуальная нечистота)

  • Пища была подана человеку перед молитвой или во время острой потребности в испражнениях и/или моче.

Пророк (мир ему и благословение) по этому поводу говорит: «Молитва недействительна, когда еда подана и когда человек нуждается в избавлении от экскрементов и/или мочи» (Сообщено имамом Муслимом).

Аллах знает лучше

Итак, давайте резюмируем то, что вы упомянули, иншаАллах, в основном, если вы не можете слышать атан на расстоянии мечети, то вы не обязаны совершать пять молитв или не можете из-за определенных условий, таких как работа, путешествие, болезнь. , и тому подобное?
на самом деле я еще не завершил этот ответ, он не завершен
@Adam Да, теперь я завершил ответ, за исключением исключительных случаев, когда коллективные молитвы не приветствуются.

После того, как пророки разъясняют послание Аллаха до последней степени, а его народ все еще непокорный, тогда это «сунна» Аллаха, что Его гнев (азаб) обрушивается на этот народ. В случае Пророка Мухаммада (мир ему и благословение) это произошло от рук верующих .

Предпосылкой этого было необходимость различать истинно верующих и неверующих . Один из способов сделать это — сделать коллективную молитву обязательной для всех, кто называет себя мусульманином, потому что для них это было очень трудно .

Поскольку это решение было привязано к определенному времени, сейчас оно не применяется. Хотя ОЧЕНЬ рекомендуется ходить в мечеть для молитвы, но это не «фарз», как пятикратная молитва в день.

Итак, в основном вы контекстуализируете хадисы, упомянутые в другом ответе. Интересно! Можете ли вы назвать какой-нибудь аргумент в поддержку? Кстати, я не минусовал тебя :)
Гото, у тебя хорошая ссылка, но кажется, что ссылка не имеет отношения к теме. Лицемерный человек может быть во многих формах, и для того, кто не идет в мечеть, чтобы совершить пять обязательных молитв, а затем решить, что он должен быть лицемерным, это кажется ... неразумным. Пожалуйста, обратитесь к более релевантным цитатам, таким как Али, иншаАллах. Джазаклахир