Многие люди дают своим друзьям деньги, чтобы отдать их Цдаке, когда они путешествуют. Причина, по которой они это делают, заключается в том, что там написано «Шлучей мицва аином низаким». Если кто-то едет в Эрец-Исроэль, что само по себе является мицвой, или для выполнения другой мицвы, нужны ли еще деньги на шлиах-мицву?
В Каф ха-Хаим 110:27 говорится, что тот, кто путешествует, должен стремиться стать мицвой шлиах. Конкретно о деньгах речь не идет.
Затем говорится, что тот, кто не назначен эмиссаром, должен сам указать монету и сказать, что, Бли Недер, когда он прибудет в пункт назначения, он с Б-жьей помощью отдаст монету Милосердию в честь рабби Меира Баала Ха-Несса. . (Кемач Солет, указанный ниже, говорит, что видел это от чьего-то имени, но я не могу расшифровать имя)
Один из источников Каф ха-Хаим, Кемах Солет (стр. 121) , приводит Цдаку в качестве примера Шлиах-мицвы.
Из этого следует, что сделать себе любого посланника для любой мицвы будет достаточно, но если человек не может стать посланником, он должен специально давать милостыню. Наверное, потому, что Благотворительность может спасти от смерти, как здесь упоминалось .
Может быть, мы можем что-то почерпнуть об этом из эпизода, где Всевышний велит Шмуэлю пойти и помазать Давида, упомянутого в Гемаре (конец Хуллина и в нескольких других местах) как пример мицвы шлиах, которому не гарантируется защита от вреда. потому что קביע הזיקא - опасность несомненная.
Шмуэль обеспокоен: «Как я могу идти? Шауль услышит об этом и убьет меня!» (1 Цар. 16:2). На это Ашем отвечает: «Возьми с собой тельца и скажи: «Я пришел принести его в жертву Всевышнему»» (конец того же стиха).
Итак, мы могли бы рассмотреть, каково намерение Всевышнего в этом последнем заявлении. Просто для того, чтобы установить алиби (и любое другое правдоподобное действие могло служить той же цели)? Если так, то, возможно, это не может быть большим прецедентом. Но если идея состоит в том, что Всевышний говорит Шмуэлю принести корбан, чтобы заслуга этой мицвы защитила его от вреда, то почему тогда у нас есть случай, когда шлиах-мицва все еще нуждается в еще одной шлихус-мицве для дополнительной защиты.
[С другой стороны, может быть, это просто доказывает, что дополнительная шлихус-мицва, которая удаляет קביע הזיקא, имеет смысл, как в этом случае, когда взятие с собой корбана развеет подозрения Шауля. Если это не так — ношение денег для цдаки (при естественном порядке вещей) не делает путешествие менее опасным — тогда, возможно, это действительно не имеет значения, как в случае с мальчиком, взобравшимся по шаткой лестнице. выполнить две мицвы (также упомянутые в Chullin loc. cit.), где дополнительная мицва не сделала ничего, чтобы уменьшить опасность.]
Яху
Алекс
мш210
Алекс
Моника Челлио