Правильно ли просить финансовой помощи после личной утраты?

Ну, теперь, когда я вижу, что это хороший сайт, без грубых людей. Я задам свой вопрос. Я потерял довольно много важных вещей во время пожара в квартире (без страховки), поэтому .. Я создал gofundme (теперь удален из огромного количества угроз, обвинений и хейт-мейлов) и присоединился к нескольким еврейским форумам, чтобы... посмотрите, может ли кто-нибудь дать URL-ссылку несколько акций или что-то в этом роде. Цицит, тефеллин, молитвенный платок, разные книги и т.д. Все пропало. . . . Это было некоторое время назад .. как бы то ни было, я ошибался, пытаясь получить помощь? Мне сказали, что просить о помощи не "кошерно", и моя ситуация "фальшивая", и что я не могу не знать других евреев.... (Синагоги рядом нет, я живу в очень сельской местности) есть .. что-то вроде геологии .. но они даже не исповедуют иудаизм, так что .. это не подходит .. . * Я не прошу здесь помощи, я просто хотел бы знать, ошибаюсь ли я, обращаясь за помощью...

вы спрашиваете о еврейском законе или о сетевом этикете или о какой-то комбинации?
Почему было бы неправильно просить о помощи? Я думаю, что лучше всего, если вы можете получить рекомендательные письма от хорошо известного раввина. Если это невозможно даже от менее известного раввина, подтверждающего подлинность вашей ситуации. Зачем тебе угрожать, мне не по плечу. Если кто-то чувствует, что вы говорите неправду, он может просто не пожертвовать. Создается впечатление, что вы связаны с людьми подлыми (от высмеивания вашего имени до угроз, обвинений и т. д.). Возможно, пришло время найти настоящих друзей.
@GershonGold Я думаю, что часть проблемы заключается в виртуальном (неподдающемся проверке) аспекте. Если кто-то отделен от еврейской общины, но хочет попросить помощи с еврейской точки зрения, он не может получить теуду и ходить от двери к двери. Упрощенный ответ — «переехать туда, где живут евреи», но это не всегда возможно. Так что это подходящее место для вымогательства «еврейских денег».
@Danno: всегда могут быть очень уникальные ситуации. В большинстве случаев у еврейского парня есть связь с раввином, Рош-ешивой, человеком, который был для него мегайером, человеком, который участвовал в создании его фрума, и может получить рекомендательное письмо, даже если он живет в трущобах.
@GershonGold да, но люди в глуши не будут знать, что делать с этим письмом.
@Danno: у меня нет проблем со сбором через gofundme. Я лично недавно создал такой сайт для своего друга, переживающего трудности. К сайту прикрепил 2 рекомендательных письма. Я получил за это некоторые средства, и мне никогда не угрожали. Я не предлагаю ему собирать деньги только на своей родной территории, я предлагаю, как он может иметь легитимность на gofundme.
@GershonGold Я не видел много сайтов gofundme (особенно без одобрения). Если получится, то удачи. Вот почему я не уверен, задается ли вопрос о религиозной или просто социальной уместности.

Ответы (1)

Хотя нет явной заповеди о том, что вы ДОЛЖНЫ просить о помощи, когда вам нужны деньги, подразумеваемая мицва заключается в том, что кто-то должен давать тому, кто просит о помощи. Это означает, что для того, чтобы дающий выполнил мицву, кто-то должен попросить его, хотя, конечно, нужно давать еще до того, как его попросят, если он знает, что есть кто-то нуждающийся.

В Торе есть множество стихов о поддержке нуждающихся. Одним из примечательных является:

Второзаконие 15:7:

Если будет среди тебя человек нуждающийся, из братьев твоих, в каких-либо из ворот твоих, в земле твоей, которую Господь, Бог твой, дает тебе, то не ожесточай сердца твоего и не закрывай руки твоей от бедного брата твоего;

Из вышесказанного мы можем сделать вывод, что нет греха в том, чтобы просить о помощи, если она вам нужна .

Тем не менее, ключевой частью этого является то, что вам это нужно . Другими словами, если вы не предприняли ни малейшего усилия, чтобы поддержать себя, и не собираетесь этого делать, это проблематично. Это не означает, что вы не можете и не должны просить, пока у вас нет работы или средств к существованию. Но идея в том, что вы не можете оставаться постоянным бременем для общества, ожидая, что другие будут постоянно поддерживать вас, пока вы сидите сложа руки и пользуетесь этим.

Важность работы упоминается в Пиркей Авот 2:2:

Сказал раббан Гамлиэль, сын рабби Йехуды а-Наси: «Отлично изучение Торы вместе с мирскими занятиями, ибо усилия, [затраченные] в них обоих, заставляют забывать грехи». И всякое [изучение] Торы при отсутствии мирских занятий сводится в конце концов к нулю и ведет к греху.

Рабби Йона объясняет, что если человек не работает, он становится полностью зависимым от пожертвований сообщества и может даже стать настолько отчаянным, что начнет воровать, чтобы удовлетворить даже свои основные потребности.

Таким образом, постарайтесь поддерживать себя как можно лучше, но если вы остро нуждаетесь, попросите о помощи. Прежде всего, если нужно, попросите помощи по работе, если вам это нужно.