Существуют ли какие-либо основные протестантские деноминации, которые встречаются каждый день и все время вместе, как это было в ранней церкви?

Насколько мне известно, большинство протестантских деноминаций (баптистские, лютеранские, епископальные, внеконфессиональные и т. д.) строят свои церкви таким образом, чтобы собираться раз в неделю, а также, возможно, раз в неделю проводить изучение Библии. Хотя меня бросает вызов, когда я читаю посвящение братству церкви первого века:

Деяния 2:44-47 Все верующие были вместе и имели все общее. Они продавали имущество и имущество, чтобы раздать всем, кто нуждался. Каждый день они продолжали собираться во дворах храма. Они преломляли хлеб в своих домах и ели вместе с радостными и искренними сердцами, славя Бога и пользуясь расположением всего народа. И Господь ежедневно прибавлял к их числу спасаемых.

Деяния 5:42 День за днем ​​во дворах храма и по домам они не переставали учить и возвещать благую весть о том, что Иисус есть Мессия.

Я знаю, что в некоторых католических церквях есть ежедневная месса, но мне интересно, знает ли кто-нибудь о каких-либо крупных протестантских церквях, которые строят свою церковь так, чтобы собираться каждый день, будь то в специально отведенном здании или в домах. Мне было бы особенно интересно услышать, как это делается из первых рук.

Некоторые англиканцы так и делают. При этом в тексте не говорится, что все ходили в храм каждый день. Во многих церквях изучение Библии проводится каждый день недели, так что разве они не должны соответствовать этому?
Есть пятидесятники, которые встречаются ежедневно.
Но помните, то, что вы там читаете, — это Иерусалимская церковь, сосредоточенная в то время вокруг храма. Вы не читаете это о церквях Павла среди язычников.
Дело в том, что когда вы достигаете такого уровня «единения», вы на самом деле говорите не о «церкви», как ее понимает большинство людей, а скорее о сообществе. И это любое количество протестантских общин (хорошо известным примером являются амиши).
Я секундант @davidbrainerd, я знаю пятидесятников, которые встречаются каждый день. Я не знаю, имеет ли это какое-то отношение к тому, что они из Пуэрто-Рико или нет, но они есть, и это в районе нашего города, где большинство людей в основном пуэрториканского происхождения. Совершенно не связаны, но их верования и обычаи очень сильны (большинство из них девственны до брака [на самом деле нет] и т. д.). Однако я думаю, что есть разница между ежедневными встречами и «быть вместе все время».

Ответы (2)

Два отрывка из Деяний, которые вы цитируете, могут относиться к очень разным моделям христианской жизни. Первый описывает, как жили некоторые христиане, второй описывает, что делали некоторые христиане.

Цитата из Деяний 2 касается людей, которые жили вместе если не в одном строении, то, по крайней мере, в очень близком соседстве. Религиозная жизнь [Примечание: использование слова «религиозный» здесь для описания общин мужчин и женщин, которые живут вместе в посвященной жизни в общинах, таких как монастыри] обычно встречается среди католиков, православных и реже, но не неизвестные среди англикан и лютеран и редкие, но не неизвестные среди других христианских конфессий, подходят этому примеру. То же самое, по крайней мере, в некоторой степени, делают семинарии большинства деноминаций и университеты, управляемые различными конфессиями или имеющие тесные рабочие отношения с ними, где студенты живут вместе в общежитиях.

Цитата из Деяний 5 описывает основную христианскую миссию, евангелизацию. То есть он описывает то, что делали христиане, и не говорит о том, как они жили. Мне нравится думать, что я следую этой модели в своей жизни, не столько в явной форме провозглашения, описанной в Деяниях 5, сколько в несколько более тонкой форме из Матфея 5 (ст. 16): «Пусть ваш свет так светите перед людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного». (РСВ). Я знаю других, чье поведение говорит мне, что они практикуют евангелизацию таким же образом.

Как бы то ни было, в большинстве крупных городов США есть как минимум один епископальный приход, в котором утренняя и вечерняя молитвы совершаются как минимум шесть (с воскресенья по пятницу), если не семь дней в неделю. Это согласуется с библейской практикой, когда принесение жертв в Храме было делом священников, которые, будучи обязаны соблюдать субботу, как и все другие евреи, не приносили жертв в субботу.

Не могли бы вы объяснить, как вы пришли к выводу, что верующие, упомянутые в Деяниях 2, уже намеренно жили близко друг к другу, как вы говорите? Начиная с 2:41, кажется, что верующие были просто евреями, которые услышали Евангелие от Петра и спаслись — для меня в любом случае нет никаких указаний на то, что эти верующие уже решили жить в непосредственной близости (как для некоторых деноминаций). , университеты и т. д.). Мне кажется, это были обычные люди, которые, услышав хорошие новости, решили остаться вместе.
На мой взгляд, Деяния 2:44-45: «Все же уверовавшие были вместе, и все у них было общее; и продали имение свое и имущество и раздали всем, в чем кто имел нужду», предполагает, что люди, описанные здесь, жили в близость. Я не хочу сказать, что это был сознательный выбор, как это делают монахи или студенты. Решили ли они переехать, чтобы жить поблизости, или просто сформировали группу тех, кому довелось это сделать, — неважный фактор в моем ответе, который стремился передать, что отрывок из Деяний 2 — это образ жизни, в Деяниях 5, миссия.
В Деяниях 5:42 говорится о том, что делали апостолы, а не все христиане. На самом деле нет библейского основания для веры в то, что каждый христианин должен учить и проповедовать другим. Павел даже доходит до того, что увещевает женщин, в частности, «молчать в церквях» (1 Коринфянам 14:33; ср. 1 Тимофею 2:11). «Великое поручение» (Матфея 28:16 и далее) было дано именно апостолам, а не всем вообще.
@guest37 «Великое поручение» (Матфея 28:16 и далее) было дано именно Апостолам, а не всем вообще ... Что, тогда мы должны прекратить евангелизацию? 8^D
@KorvinStarmast - не всем было дано евангелизировать в том смысле, который, я думаю, вы предлагаете. Даже Павел подчинился авторитету апостолов (за одним ранним исключением, когда его нужно было спасать). Сам Павел утверждает, что в Церкви существует разнообразие даров (1 Коринфянам 12:1 и далее). Те, кто был назначен проповедовать, были назначены для этого апостолами и их преемниками через хиротонию (напр., Деяния 6:2-6, 14:23)...
... это было основой для установления иерархии епископов , пресвитеров и диаконов и причиной того, что иерархия более или менее сохранилась в тех христианских конфессиях, которые исповедуют апостольское преемство.
Если ваш комментарий был шутливым, простите мою болтовню. Я не знаю, что означает "8^D".
@guest Это означает, что я улыбаюсь, это смайлик, но я благодарю вас за подробное объяснение вашей точки зрения. кепка с советами

Vero Essene Yahad встречается каждый день. Когда я говорю «встречается», я имею в виду удаленно через клиент zoom.us. Мы встречаемся в группе в фейсбуке. Мы поклоняемся в субботу через зум. У нас есть ежедневная радиопередача на Еврейском национальном радио. У нас встречи по вторникам, пятницам и дважды по субботам. У нас ранняя встреча в воскресенье. понедельник и среда. встречаемся как вариант. Если вас это интересует, то вы можете проверить наш сайт - www.veroyahad.org. Мы являемся профессиональной религиозной организацией, которая занимается возвращением к первоначальному поклонению первого века, и мы нашли множество апостольских книг, датируемых 1-м веком до н.э. - 1-м веком нашей эры, которые рассказывают нам, как это сделать. В наши дни только такие коммуны, как гуттериты, могут встречаться каждый день, однако теперь у нас есть технологии, с которыми мы можем встречаться и встречаемся каждый день. У нас около 1000 активистов и/или партнеров.

Этот вопрос касается ⓐ основных ⓑ протестантских конфессий. Я почти уверен, что эта группа подходит ни по одному пункту. По крайней мере , любой ответ на этот вопрос должен помещать результаты в контекст, относящийся к протестантизму.