Мой друг, мусульманин-шиит, сказал, что не молится за немусульман, даже когда они просят его об этом. Скорее, этот человек молится только за мусульман, поскольку он верит, что Аллах (СВТ) в любом случае примет только эти молитвы, а не за немусульман. Я считаю это антиисламским и подлым. Разве мы не должны молиться за всех, независимо от их религиозной принадлежности? Возможно, я ошибаюсь, но я был бы очень признателен за понимание моего вопроса.
Спасибо.
Есть два типа атеистов и политеистов:
1. Упрямые : неверующие, оспаривающие ПРАВДУ и проявляющие враждебность, несмотря на то, что убеждены в своих сердцах:
فَلَمَّا جاءَتْهُمْ آياتُنا مُبْصِرَةً قالُوا هذا سِحْرٌ مُبينٌ,
но когда наши знаки пришли к ним, как открытые глаза, они сказали: «Это простая магия» (27:13)Лий جَحَدُوا بِها وَ اسْتробного отростка ا ЩЕТВЕСТВЕННОЙ
Так что смотрите, как сложилась судьба агентов коррупции! (27:14)
и причина такой самонадеянной враждебности упоминается в других стихах:
ثُمَّ كانробный عاقِبَةَ الَّذينَ أَساؤُا السُّواى أَنْ كَذَّبُوا بِآياتِ اللَّهِ و вероятной , которые
были завершены.
2. Неупрямые ( Мустадаф ): неверующие, для которых ИСТИННЫЙ призыв Ислама не был изложен по определенным причинам. Однако они охотно готовы в своих сердцах принять ПРАВДУ, если она правильно изложена для них.
Любой вид дуа (молитвы) для первой группы был бы бессмысленным, даже если бы это была молитва о том, чтобы направить их и помочь им вернуться на прямой путь, потому что они полностью осознают истинность Ислама, они изучили все тонкости. и выходы из ПРАВДЫ, но упорно отказываются принять ее:
ما كانَ لِلنَّبِيِّ وَ الَّذينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكينَ وَ لَوْ كانُوا أُولي قُرْبى مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحابُ الْجَحيمِ
The Prophet and the faithful may not plead for the forgiveness of the polytheists, even if they should be [their] relatives, after им стало ясно, что они будут обитателями ада. (9:113)
Последняя часть аята, выделенная курсивом , показывает, что те, кому Пророку и правоверным было запрещено просить прощения, попадают в первую категорию.
وَ ما كانَ اسْتِغْفارُ إِبْراهيمَ لِأَبيهِ إِلاَّ عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَها إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْراهيمَ لَأَوَّاهٌ حَليمٌ
Просьба Авраама о прощении для своего отца была только для того, чтобы выполнить данное ему обещание. Поэтому , когда ему стало ясно, что он враг Бога , он отрекся от него. Действительно, Авраам был очень жалобным и терпеливым (9:114).
Нам не только не позволено просить прощения у врагов Божьих, мы должны также отвергать их, как пророк Авраам отрекся от своего отца, когда ему стало ясно, что он враг Бога.
Однако вторая группа (Мустада'фин) не является врагом Бога, как объяснялось ранее. Так что нет ничего плохого в том, чтобы просить их руководства . Тем не менее, умолять их о прощении также бессмысленно, поскольку они приложили все усилия в поисках ИСТИНЫ и не смогли ее найти, они не будут подвергнуты никакому наказанию в загробной жизни.
[плохой английский вперед] Вы можете молиться за немусульман до дня суда, когда наше заступничество и (просить) прощения больше не будут приниматься. Вы действительно должны молиться за них, им нужен Свет в их жизни.
Как сказал Амин, мы не можем просить у них прощения. Но некоторые люди не верят в Бога, но в чем-то лучше некоторых верующих, мы должны молиться, чтобы они нашли истину.
Ансари
черное пламя