Все ли исторические Будды родились на сегодняшней планете Земля?

Это вещи, о которых мы можем только догадываться. Были более поздние работы, которые могли бы охватить эти темы, но не могут поручиться за их точность.

Лучшей причиной действия буддиста является практика Дхаммы, чтобы обрести реализацию и мудрость. Кто знает, возможно, вы могли бы получить некоторое представление об этом тоже. (Не ставьте своей целью найти такие ответы, но практикуйтесь, чтобы пробудить мудрость.)

Также Будда не призывал размышлять над бесплодными вопросами через любопытство самого себя.

Я считаю. Я не думаю, что это эта планета. Последние 4 будды были в текущем мировом цикле, но трудно поверить, что это именно эта планета, но, сказав это, социальная среда была бы похожа на индийскую во времена нынешнего Будды, где было много активности в поисках правда. (Кроме того, будущий Будда смотрит, благоприятны ли время и место до его рождения.)

В Дигха-Никайя-сутте 14, Махападана-сутте и DN 32, «Рассуждении об Анатия», Верховный Будда заявил, что шесть Верховных Будд появлялись в течение 91 мирового цикла. Семь Будд, включая «нашего» Верховного Будду, упомянутого в DN 14 и DN 32: Випасси, Сикхи, Вессабху, Какушандха, Конагамана, Кассапа и Готама.

Все они родились на этой земле, в стране Розового Яблока (Джамбудипа), в северо-центральной Индии, в области, известной тогда как Срединная Земля (Маджхима Деса). Это было сказано Верховным Буддой, поскольку Он может помнить прошлое до бесконечности, например, многие Санватта Кальпа, Виватта Кальпа и Санватта Виватта Кальпа. Будда не только указал эон, в котором возникли шесть прошлых будд, но также их социальный статус, семью, продолжительность жизни, дерево, под которым они стали просветленными, имена двух главных учеников, количество арахантов, присутствующих на собраниях, имя сопровождающего бхиккху, а также имя матери и отца тогдашнего Будды и место рождения. В соответствии с этой суттой такие естественные явления и законы свойственны всем бодхисаттвам. Главное событие всех семи Будд одно и то же. Их матери умирают в течение семи дней после рождения. Все они уходят, увидев четыре знака (старец, больной, труп и отшельник), чтобы достичь Просветления и т. д.

Хотя все семь будд родились на этой земле, существуют и другие планы существования. Различные планы существования существ присутствуют, хотя мы не можем видеть большинство из них. Верховный Будда учил, что существует девять таких различных планов существования. Они известны как «Саттаваса». Некоторые из этих миров принадлежат к типу, называемому «Экатта Кая», «Экатта Санья». «Экатта» означает «один». Это означает, что все существа в этом типе миров подобны друг другу в отношении их тел и разумов. Эти миры также принадлежат одному миру, известному как «Абхассара Брахма». Существа в этом мире питаются большим количеством счастья. Основная причина такого счастья — отсутствие в этих мирах разнообразия, которое могло бы вызвать ненависть.

С другой стороны, человеческий мир совершенно другой. Люди принадлежат к типу, известному как «Нанатта Кайя», «Нанатта Санья», что означает различные тела и умы. В человеческом мире нам приходится сталкиваться с чувствами, смешанными со страданием и счастьем. Эта разница приводит к тому, что даже из-за небольшого инцидента они делятся на разные группы и дерутся друг с другом. Человеческий мир — это низший план, на котором можно реализовать четыре благородные истины, поэтому здесь рождаются все Будды.

Будды могут родиться где угодно на земном плане, что по существу означает материальную вселенную, населенную людьми. Я не верю, что буддизм учит или подразумевает геоцентризм.