Я хочу спросить относительно закона в соответствии с исламом об операции по увеличению груди (пластике или пересадке жира) для моего случая. Пару лет назад у меня была операция на груди, во время которой мне нужно было удалить опухоль в правой груди (например, рак молочной железы, но это не так), и это связано с состоянием здоровья, и если ее не удалить, это может быть опасно для меня. . После операции моя правая грудь не такого размера и не симметрична, как левая грудь. Это значит, что моя правая грудь меньше левой. Я просто хочу знать, является ли это харамом или допустимым, если я хочу сделать операцию по увеличению груди на правой груди до тех пор, пока моя правая грудь не будет такого же размера или симметричной с моей левой грудью или до ее первоначального размера?
Я читал, что некоторые говорят, что это харам, но некоторые говорят, что из-за определенных условий это разрешено. Я чувствую, что моя грудь немного изуродована, потому что она не того размера. Что я хочу сделать, это допустимо, если я хочу сделать операцию по увеличению груди только на правой груди, чтобы она могла быть того же размера, что и до операции на груди?
Да, это допустимо.
Согласно этой фетве разрешено делать операцию по увеличению груди для устранения дефектов груди. Вы заявили, что одна из ваших грудей маленькая, что является недостатком, поэтому вам разрешено делать операцию по увеличению груди.
Их также спросили (25/59): один из моих коллег женился, хвала Аллаху, но он пришел ко мне и сказал, что его жена хочет сделать косметическую операцию на лице и груди, потому что у нее большой нос и широкий, и она хочет уменьшить его с помощью простых методов, разработанных современной наукой. Есть ли сомнения по поводу этой операции или в ней есть какой-то грех? Пожалуйста, обратите внимание, что невыполнение этого может привести к психологическому дистрессу, потому что эта ошибка так заметно проявляется на ее лице.
Они ответили: Если ситуация такова, как описано, и есть надежда, что операция пройдет успешно и не приведет к большему или равному вреду, то допустимо сделать ее для достижения желаемой цели, в противном случае не допустимо.
Шейха Ибн 'Усаймина (да помилует его Аллах) спросили о некоторых косметических процедурах, таких как выпрямление носа, липосакция, уменьшение или увеличение груди и так далее – каковы правила относительно этих процедур? Каковы руководящие принципы, да благословит и вознаградит вас Аллах и принесет пользу другим через вас.
Он ответил: Что касается благоустройства, о котором вы упомянули, благоустройство бывает двух видов. Первый тип делается для устранения недостатков, а второй — для увеличения красоты. Первый тип – устранение неисправностей – допустим; если у человека искривлен нос, ему разрешено делать операцию по его выпрямлению, потому что это устраняет дефект. Нос не нормальный, скорее искривленный, вот он и хочет его выпрямить. То же самое относится и к человеку с косоглазием; это, несомненно, ошибка, поэтому, если он хочет сделать операцию, чтобы исправить ошибку, это допустимо, и нет причин, по которым он не должен этого делать, потому что это устраняет ошибку.
Если мужчине отрезали нос в результате несчастного случая, можно ли ему установить носовой протез?
Инцидент такого типа произошел во времена Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Нос одного из сподвижников был отрезан в бою, и у этого человека нос был сделан из серебра, но серебро потускнело и издавало неприятный запах, поэтому Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) разрешил ему иметь нос из золота, так он и сделал. Поэтому мы говорим: для украшения или для устранения недостатка? Снятие неисправности допустимо. То же самое относится к расщелине губы (заячья губа); разрешено соединить две стороны, потому что это устраняет ошибку.
shinichi_conan2020