Является ли ношение кольца Сунной Пророка (мир ему и благословение) для мужчин?
Если да:
Каков этикет при этом (то есть, какой тип кольца, в какой руке, на каком пальце...)?
Если нет:
Почему многие мусульманские ученые и братья носят кольца?
Пожалуйста, приведите несколько ссылок из хадисов.
Некоторые ученые говорят, что *ношение любого кольца не является Сунной, так как Пророк Мухаммед (мир ему и благословение) носил кольцо для подписания писем, отправляемых другим царям. Потому что ему сказали, что короли не примут не подписанное письмо. Следовательно, ученые говорят, что это Сунна для тех, кто использует его для подписания бумаг и документов. А некоторые говорят, что это сунна даже для нормальных людей
Ханафи: Для правителей это Сунна.
Малики: Дозволено и рекомендуется носить кольцо, так как вы хотите подражать Пророку (мир ему и благословение). и Харам, если вы носите кольцо, чтобы показать себя
Ханбли: разрешено и НЕ рекомендуется .
Шафии: Сунна для правителей и нормальных мусульман
Раньше Пророк носил кольцо, но ученые расходятся во мнениях относительно того, на какой палец человек должен надевать кольцо, потому что есть много достоверных хадисов, в которых говорится, что Пророк носил его на разных пальцах и разных руках.
1- Левая рука - Малики, Ханафи и Ханбали
2- Правая рука - Шафи
Но Ибн аль Кайим сказал: «Есть разные хадисы о ношении кольца в правой или левой руке, но все они достоверны (правильные)».
И шейх Ибн Усаймин сказал: «Считается Сунной, носить кольцо в правой руке или левой руке».
Вот хадис, который отвечает на все ваши вопросы:
Сабит передал, что: «Они спросили Анаса о кольце Посланника Аллаха (САВ), и он сказал: «Как будто я вижу сияние его серебряного кольца, и он поднял правый мизинец».
Ан-Насаи (Сахих)
Еще хадисы:
Анас сообщил, что на нем было кольцо Посланника Аллаха (мир ему), и он указал на мизинец своей левой руки.
Сахих Муслим
Нафи' сказал, что Ибн 'Умар носил перстень с печаткой на левой руке.
Аби Дауд
Яхья рассказал мне от Малика, что Садака ибн Ясар сказал: «Я спросил Саида ибн аль-Мусайяба о ношении кольца. Он сказал: «Носи его и скажи людям, что я дал тебе такое решение». "
Мувата Малик
Кольцо изготовлено из:
Анас б. Малик сообщил, что кольцо Посланника Аллаха (мир ему и благословение) было сделано из серебра и в нем был абиссинский камень.
Сахих Муслим
Рассказал Анас: Кольцо Пророка было из серебра, и его камень тоже был из серебра.
Бухары
Рассказал Анас: Перстень с печатью Пророка (сас) был весь из серебра, как и его камень.
Сунан Аби-Дауд
допустимо носить кольцо из железа
В «Ас-Сахихайн» передается от Сахля ибн Саада аль-Ансари (ра), что Пророк (мир ему и благословение) сказал тому, кто сделал предложение женщине, которая предлагала себя в жены Пророку (мир ему и благословение): «Смотри за что-то (отдать в качестве приданого), хотя бы это было железное кольцо».
[Абу Дауд] и [ан-Насаи]
Таким образом, становится ясно, что более правильное мнение состоит в том, что носить железное кольцо не является макрухом (препятствием). Но носить кольцо из серебра лучше, потому что кольцо Пророка (мир ему и благословение) было сделано из серебра, как это доказано в ас-Сахихайн.
Однако нельзя носить золотое кольцо:
Абу Хурайра сообщил, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил носить золотой перстень с печаткой.
Сахих Муслим
Передано от 'Абиды, от 'Али он сказал: «Он запретил красный аль-маязир, ношение аль-Касси и золотые кольца».
Ан-Насаи (Сахих)
Передано, что Ибн Умар сказал: «Посланник Аллаха (с.а.в.) начал носить золотое кольцо, и люди начали носить золотые кольца. Я никогда больше не надену его». Он выбросил его, и люди выбросили свои кольца».
Ан-Насаи (Сахих)
Другое дело, пророк снимал свое кольцо при входе в ванную, потому что на нем было написано (Нет Бога, кроме Аллаха, Мухаммед - посланник Аллаха)
Передал Анас бин Малик (рад): Посланник Аллаха (с.а.с.) снимал свое кольцо при входе в туалет. [Сообщено Аль-Арбаа, и оно неисправно].
Булиг аль-Марам
Еще один запрет заключается в том, что вы не должны носить его в этих 2-х пальцах.
'Али сообщил: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение) запретил мне носить кольцо на том и на другом пальце, и он указал на средний палец и следующий.
Сахих Муслим
Согласно точке зрения Пророка (мир ему и благословение) и шиитов (хадисы), ношение кольца является традицией. Дизайн, материал и внешний вид кольца упоминаются в хадисах. С другой стороны, также было указано носить кольцо на правой руке. Конечно, это не ваджиб (необходимое) действие, это просто действие мустахаб.
Например, в наших хадисах упоминается об Агхайе:
агхай (тип камня, в основном встречающийся в Йемене, обычно темно-красного или коричневого цвета) рекомендуется, и говорят, что он приносит изобилие и защищает от бедствий и катастроф.
Для получения дополнительной информации и получения полного ответа (относительно типов колец, камней, а также рук и пальцев), я настоятельно рекомендую вам перейти по следующим ссылкам.
Васаэль-уль-Шиа, т. 5, стр. 91.
Источник(и):
اللهم صل علی محمد و آل محمد