Мы измеряем секунду как время, необходимое для некоторого числа n циклов излучения, которое заставляет атом цезия-133 колебаться между двумя энергетическими состояниями. В основном мы определили время, точнее все фундаментальные величины, на основе повторения чего-либо. Были установлены некоторые предопределенные стандарты, чтобы упорядочить процесс объяснения явлений природы.
А теперь представьте себе ученых, которые говорят, что абсолютная вещь — это Время. Все остальные величины зависят от времени. Теперь просто подумайте о концепции, на которой строится время. Вступает в действие схема повторения. На самом деле мы видим, что все величины поддерживают друг друга. Теперь предположим, что вы только что родились в глубоком глубоком глубоком глубоком глубоком космосе, где, по-видимому, ничего нет. Вокруг нет ничего абсолютно ничего. Вы постоянно пытаетесь двигаться вперед или назад в каком-то конкретном направлении. Сможете ли вы добраться куда угодно? Сохранится ли концепция времени. Или нам понадобится что-то еще, чтобы определить это. Так что не думайте, что время также зависит от чего-то еще.
Это имеет родственное сходство с махистской концепцией физики. Мах предположил, что масса связана с остальной массой во Вселенной, потому что он утверждал, что в мире, где есть только одна частица, у нее не будет массы. Эту концепцию подхватил Эйнштейн, хотя остается спорным, включена ли маховская концепция массы в общую теорию относительности.
У Аристотеля был аналогичный аргумент для движения частицы в пустоте. Он утверждал, что в таком мире частица будет двигаться во всех направлениях одновременно. Затем он сказал, что это невозможно, и, следовательно, исключил возможность пустоты. Этот аргумент прозорлив в том смысле, что в КМ частица действительно движется во всех направлениях одновременно.
Я не знаю ни одного физика, который привел бы аналогичный аргумент вам. Однако Джулиан Барбур выступает за вечный мир. Он предполагает, что время — это эмерджентное явление, а изменение — более фундаментальное явление.
Это, вероятно, вопрос физики, а не философии, но (не очень) простой ответ заключается в том, что пространство и время действительно связаны. Эта концепция пространства-времени проистекает из идеи, что Вселенная работает в четырехмерной конструкции, где 3 основные оси определяют физическое направление, а последняя определяет время.
Возможно, одно из лучших описаний того, как это работает, я видел в книге Ричарда Фейнмана «6 (не очень) легких пьес», в которой представлены некоторые из его «отредактированных» лекций по физическим темам, одна из которых описывает теорию относительности и затрагивает довольно серьезные вопросы. сильно зависит от природы времени в нашей среде.
Однако, чтобы углубиться в особенности, упомянутые в вашем примере; без явлений вокруг нас, которые можно было бы наблюдать, человеческий разум, не обладающий преимуществами знаний, которые мы все принимаем как должное, не имел бы концептуальной основы для времени и был бы неспособен понимать его так, как это делаем мы. Нет ничего, из чего можно вывести понятия причины и следствия или любое другое понятие, зависящее от времени. При этом то, что такой человек не мог воспринимать время, не означает, что времени для этого человека не существует. Мы все дышим несколько лет, прежде чем узнаем, например, что такое воздух.
Это похоже на мысленный эксперимент, который я использую для описания разницы между сознанием и разумом; Хранение 20-летнего опыта и знаний на жестком диске не делает его сознательным или даже разумным. С другой стороны, помещая новорожденного человека в камеру сенсорной депривации на 20 лет, вы получаете сознательного человека с абсолютно нулевым интеллектом. Разница здесь в том, что у человека есть способность учиться, но он начинает с нуля в тот момент, когда его или ее возвращают в реальный мир.
Так и с этим вопросом. Помещение человека в среду, лишенную стимулов, просто ограничивает возможность человека узнавать о времени, но не его или ее способность узнавать о времени, если стимулы снова вводятся. В таких обстоятельствах удаляется не само время, а просто наблюдаемые явления, из которых разум может узнать о нем.
Да, я считаю, что время является абсолютной величиной, но это мой личный выбор, и мы можем измерять время только по отношению к другим физическим явлениям.
Текущее определение секунды в системе СИ, как указано в вопросе, представляет собой количество циклов определенного типа света. Это был важный выбор, потому что он диктует, что скорость времени зависит от местоположения, исключая при этом возможность изменения скорости света.
Первоначальное определение секунды в системе СИ основывалось на доле одного оборота Земли вокруг своей оси. Это было так же глубоко и совершенно по-другому по смыслу, поскольку позволяло варьировать скорость света, но страдало от непостоянства во времени вращения Земли.
Физики склонны связывать скорость времени со скоростью старения и скоростью, с которой тикают световые часы. При этом они обычно утверждают, что скорость света постоянна, а время изменяется в пространстве и времени, что хорошо согласуется с текущим определением СИ. Это вопрос выбора, и в равной степени правильно считать время постоянным в пространстве и во времени, а скорость света — переменной, что хорошо согласуется с исходным определением СИ.
Конифолд