Недавно мне сказали, что саранча халяльна. Есть ли какое-либо доказательство из Сунны или Корана, что насекомые дозволены, или это просто саранча?
Насекомые вообще запрещены многими учеными, потому что они считаются грязными, а в хадисе говорится:
ويحرم عليهم الخبائث
И дурное было им запрещено [7, 157]
Источник: http://islamqa.info/ar/21901
У саранчи, с другой стороны, есть исключение от Пророка (мир ему и благословение):
روى أحمد وغيره قوله صلى الله عليه وسلم: أحلت لنا ميتتان ودمان، أما الميتتان فالسمك والجراد، وأما الدمان فالكبد والطحال.
Ахмед и другие передали, что пророк сказал: «Две вещи разрешены в пищу, даже если они мертвы, саранча и рыба, и две крови разрешены, почки и селезенка».
Источник: http://fatwa.islamweb.net
بسم الله الرحمن الرحیم
Как вы спросили о поедании насекомых: «Мне недавно сказали, что саранча халяльна. Есть ли какие-либо доказательства из хадисов или Корана, говорящие о том, что насекомые дозволены или это просто саранча?»
Ответ заключается в том, что @американский мусульманин заявил, что в целом (как общее исламское правило) насекомые считаются харамом, и вам не разрешается их есть (к сожалению, многие люди привыкли есть разные виды насекомых… особенно в некоторых юго-восточных страны). А вот съесть кузнечика не проблема (при соблюдении некоторых условий) и есть можно. И даже я считаю, что некоторые или многие люди (особенно арабы) до сих пор едят кузнечика как халяльную пищу.
Ссылка:
Большая часть мнений ученых, объявляющих употребление в пищу насекомых харамом, основывается на этом аяте:
«и запрещает их как незаконные аль-хабаис (т.е. все злое и незаконное в отношении вещей, поступков, верований, людей и пищи)»,
[аль-А'рааф 7:157 – интерпретация смысла]
И этот аят:
«Скажи (о Мухаммад): «Я не нахожу в том, что было ниспослано мне, ничего запретного для того, чтобы его съели те, кто хочет это съесть, если только это не Майта (мертвое животное) или пролитая кровь (путем забоя или подобное), или мясо свиньи (свинина); ибо это, несомненно, является нечистым или нечестивым (незаконным) мясом (животного), которое закалывается в жертву для кого-то помимо Аллаха (или закалывается для идолов, или на котором не упоминается имя Аллаха во время забоя)». [аль-Ан'ам 6:145]
А также этот хадис:
«(Есть) пять животных, все они злые и должны быть убиты в хараме (святилище Мекки): вороны, коршуны [разновидность птиц], скорпионы, крысы и злобные собаки». (Передано аль-Бухари и Муслимом из сообщения Аиши, Хафсы и Ибн Умара).
Согласно этому веб-сайту (которым управляют ученые, хотя я не могу быть уверен, какой школе они следуют):
Однако ни в одном из вышеперечисленных источников не указано, что есть насекомые как таковые запрещено. В то время как хадис о воронах, воздушных змеях, скорпионах, крысах и собаках может быть использован в качестве доказательства того, что употребление в пищу именно этих пяти видов является харамом, ничего не упоминается о других таксонах, включая насекомых, паукообразных (пауков), кольчатых червей (червей) и т. д. В аяте из суры аль-Анам также ничего не говорится о насекомых, а аят, который я приводил ранее, слишком расплывчатый.
Обоснование использования аята из суры аль-А'раф заключается в том, что, поскольку аят запрещает нечистое, а насекомые нечисты , есть насекомых запрещено. Однако в Коране или хадисах вообще нет доказательств того, что большинство насекомых (кроме скорпионов и т. д. согласно вышеупомянутому хадису) называются «нечистыми», что означает, что использование этого аята и других доказательств для утверждения, что насекомые являются харамом, является справедливым. культурная вещь, а не религиозная вещь. Поэтому насекомые халяльны, и вы можете есть их, если хотите, не совершая греха.
Есть также очень веские причины для употребления в пищу насекомых, особенно в свете растущей популяции и большей эффективности преобразования энергии насекомых по сравнению с крупным рогатым скотом и другим домашним скотом; см. эту статью под названием «Должны ли мы есть жуков, как Анджелина Джоли».
Ответ: да, употребление в пищу низших животных является харамом, если оно уже мертво или убито правильно, то это не харам.
اللهم صل علی محمد و آل محمد