Минимальный возраст для изучения каббалы?

Как говорили другие, Шах (Сифсей Коэн) говорит, что человеку должно исполниться 40 лет, прежде чем он сможет изучать каббалу.

Другие не согласны :

Хотя существует мнение, что каббалой нельзя начинать заниматься до 40 лет, великие мастера каббалы и хасидизма не соглашались с этим мнением. Некоторые из величайших учителей каббалы, в том числе Ари, раввин Моше Хаим Луццатто (также известный как Рамхал) и рабби Нахман из Брацлава, не дожили до 40 лет! С раннего возраста они начали изучать каббалу. В Зохаре мы находим, что признаком прихода Машиаха является то, что дети будут изучать и обсуждать каббалу.

Что касается хасидизма, Любавичский Ребе много раз говорил, что этот возрастной предел относится ко времени до Баал Шем Това. Цитата с сайта AskMoses.com

Любавичский Ребе объясняет, что это [возрастное ограничение], применявшееся до хасидизма – учение каббалы, подготовленное для масс, – было открыто массам Баал Шем Товым и раввином Шнеуром Залманом из Ляди, основателем хабад хасид. В то время эзотерические части Торы считались роскошью, и лишь немногие избранные имели привилегию быть посвященными во внутреннее измерение Торы, и для изучения каббалы было необходимо обладать исключительными знаниями и мудростью.

Однако сегодня хасидут был приготовлен и открыт для всех, потому что это уже не роскошь. Сегодня хасидут необходим для того, чтобы иметь возможность жить как боящийся Б-га еврей, любящий и боящийся Б-га. Чем дольше развивается Галут, тем темнее (духовно) он становится. Для борьбы с этой тьмой необходимо иметь мощный свет хасидута.

Inner.org , сайт известного современного каббалиста раввина Ицхака Гинзбурга, говорит, что причиной возрастного ограничения было опасение, что знания каббалы могут быть использованы не по назначению:

Причина, по которой некоторые авторитеты предостерегают от изучения каббалы в слишком раннем возрасте, заключалась в том, что в еврейской истории были случаи, даже относительно недавно, когда большинство негативных явлений возникало в результате искажения и неправильного использования каббалы. Например, примерно 350 лет назад заблудший еврей Шабтай Цви провозгласил себя Мессией, основываясь на неверном толковании каббалы. Прежде чем его мошенничество было доказано, он причинил большие материальные и духовные страдания значительной части европейского еврейства.

Однако далее говорится, что хасиды не подвержены этой проблеме:

Это одна из причин того, что Баал Шем Тов раскрыл новое измерение каббалы - хасидут. Хасидут излагает Каббалу доступным для каждой души способом, исключающим всякую возможность неверного истолкования. Поэтому настоятельно рекомендуется изучать каббалу в рамках хасидизма. Когда каббала изучается в этих рамках, опасности нет. Если нет опасности, то нет и возрастного барьера или иного ограничения на изучение внутреннего измерения Торы.

Рав Бен Цион Абба Шауль (или Ле-Цион, Муссар, Шаар ха-Тора, Маамар 7) пишет, что для изучения каббалы нужно быть в 40 лет. Кроме того, Роках пишет в Сефер Ха-Шем, что нужно 40 лет, чтобы выучить Каббалистические Имена Всевышнего. Однако Каф Ха-Хаим Софер ( Орах Хаим 155:12 ) пишет, что человеку должно быть двадцать (остальные его требования см. В ответе Мекубала).

Отличный источник, цитируемый AY. Что касается Махарала и Хасида, то опасность каббалы заключается в неправильном ее толковании. Нет никакой опасности в изучении каббалы, предварительно отфильтрованной и преподнесенной мучином в готовом к употреблению виде. См. также конец хакдамас харамбан аль ха-Тора.

См. Shach YD 246:6 .

Просто добавим еще два Маареха Мекомоса к уже замечательным ответам:

1) Рамак в Ор Нерав (Челек 3, Глава 1) пишет, что человеку должно быть 20 лет (он также говорит, что нужно быть женатым):

עוד צריך להגיעו לפחות לשנת העשרים כדי שיג לפחות לחצי ימים כדי שיע לפחות לחצי ימי הבינה, ואף שיש שפירשו שיגיע אדםtאדם ארבעtארבעים ין שפינ מסכמתיח®ח®ח oTצל®ח oTצל®ח oTyצליח יח יח יח יח יח יח יח יח יח יח יח. ועם כל זה כלtכל לפי טהר הלב כדפירשנו וכפי טוב עצי ъем לבtלב כדפירשנו וכפי טוב ъем טtoרנכנэй, וירשנו וכפי טוב העצה σנכtר®, ויש לזה בז בז всем בכמה מקומות אמרם (זהר ח לז) עד בכמ כומ ות אמרם ':

2) Рав Ицхак Кадури цтл пишет, что не обязательно быть 40-летним (исходя из отсутствия какого-либо уточнения, я могу предположить, что он не думал, что существует возраст)