Может ли еврей покупать некошерную еду для нееврея?

Если еврей развлекает неевреев в деловой обстановке, может ли он покупать им некошерную еду в некошерном ресторане?

Добро пожаловать в Ми Йодея! Чтобы исправить свой пост, нажмите на ссылку «редактировать» выше (или здесь: изменить ). Вы также должны отредактировать то, что, по вашему мнению, может вызывать озабоченность, чтобы ответы могли прямо решать ваши проблемы. Обратите также внимание, что этот сайт не дает никаких гарантий достоверности и не предлагает профессиональных (особенно раввинских) советов. Относитесь к информации с этого сайта так, как будто она исходит от толпы ваших друзей. Вы также можете зарегистрировать свою учетную запись для доступа к большему количеству функций сайта.
Молочные продукты и мясо, приготовленные вместе, определенно были бы проблемой, поскольку еврей не может извлечь даже косвенной пользы из «басар б'чалав».
@loewian Как он получает хотя бы косвенную выгоду в этом случае?
@Daniel Благодарность считается косвенной выгодой.

Ответы (1)

из Дозы Галахи :

Шулхан Арух (YD 117:1) пишет, что нельзя иметь дело ни с какой едой, которую запрещено есть мидеорайса. Рема и Бейс Йосеф (YD 117) пишут, что поэтому нельзя покупать такую ​​​​пищу для своих нееврейских рабочих, поскольку человек получает выгоду от таких подарков (см. Kaf Hachaim YD 117:28).

Однако таз (ЙД 117:2) разрешает покупать такую ​​еду для рабочих, поскольку это не является бизнесом (см. Шах ЮД 117:3).

Он продолжает объяснять, что это относится не ко всему, так как, например, нельзя купить ничего, что состоит из мяса и молока и т. д.:

Поскольку мясо и молоко, которые были приготовлены вместе, являются ассур бихана (запрещено пользоваться ими, см. Шулхан Арух ЙД 87: 1), если кто-то получил такой продукт питания, он не может даже передать его нееврею. The Rema пишет, что это не относится к курице, приготовленной в молоке (или другим продуктам assur miderabanan). Таким образом, можно купить пищу бишуль акум и т.д.

Однако «Каф ха-Хаим» (ЙД 117:52) пишет, что даже строгие поским разрешали покупать подарки для неевреев. Точно так же Арух Хашулхан (ЙД 117:19) пишет, что не нужно тратить больше денег, чтобы купить кошерную еду.

Может ли еврей покупать некошерную еду для нееврея?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 2v