Кто получает большую награду за мицву продолжения рода?

Мужчина обязан выполнять мицву Пру Уриву (рождение детей 1 мужчина 1 женщина), а женщина - нет (технически это махлоке в гемаре, но мы считаем, что они не чаяв). Обычно человек, выполняющий обязательную мицву, получает большее вознаграждение, чем не обязанный человек, выполняющий ее добровольно (Кидушин 31а).

Однако есть также правило, что чем сложнее и болезненнее мицва, тем больше награда. Кроме того, мужчина может выполнить мицву только благодаря ей (и наоборот). Таким образом, даже если женщине не приказано, она должна получить какую-то награду от своих мужей за то, что перенесла такую ​​боль.

Так кто же в итоге получит большую награду? (это, очевидно, чисто академический вопрос. На самом деле никаких практических последствий)

שאי אתה יודע מתן שכרן של מצוות
Это два разных вопроса: 1. Еврейская женщина, забеременевшая от нееврейского или искусственного оплодотворения, выполняет ли она вообще ПуР, как та, которая ставит тэфилин? 2. Пользователь 15464 прав насчет правила, согласно которому в браке все награды Мицв либо делятся между двумя , либо рассматриваются как одно целое (в грядущем мире). Вы можете спросить об изучении Торы - женщины получают меньше вознаграждения за самостоятельное изучение но они, по-видимому, получают вознаграждение за то, что позволяют мужьям делать это. 3. Весь вопрос бессмыслен, поскольку (благодаря ба выше) не существует известной шкалы вознаграждения за мицву .
Женщина получает больше Sechar. Источник: Моя жена, когда она услышала этот вопрос. ;)
Вы в основном спрашиваете, в чем больше שכר: אינה מצווה ועושה или לפום צערא אגרא. Или, по крайней мере, צערא беременности (что, я уверен, важно), если это, в частности, перевешивает нормальный שכר אינה מצווה ועושה. Последнее, как мы могли знать? Как заявил @ba.

Ответы (1)

Технически ... можно было бы спросить с более широкой точки зрения, чем pru urevu, для любой положительной мицвы, которая заповедана мужчине, является ли роль женщины в помощи мужу второстепенной природой?

Мужчине велено произвести на свет Мишну Евамос 61б.
Но это не значит, что женщина не получает равных

Во-первых, мужчина и его жена находятся на одной стороне, как сказал о нем рав Йосеф Хаим Зонненфельд в биографии artscroll: «Несмотря на мои низшие заслуги, по крайней мере, моя жена может привести меня через свой аккаунт к Олам хабе». (Перевод с идиш). Источником этого, по-видимому, является простое толкование того, что это одна плоть, как указано в Берейшис 2 и много раз цитируется в Талмуде как Ишто кегуфо.

Во-вторых, Наши раввины учили в Брахос 17а: Больше заверений, данных Святым, будь Он благословен, женщинам, чем мужчинам; ибо в нем говорится (Ишайя 32,9) «Встаньте, праздные женщины; слушай голос Мой...» Как женщины зарабатывают [эквивалентные] заслуги? Приводя своих детей в Бейт-ха-Мидраш и в синагогу и ожидая, пока их мужья вернутся из хамедраша Байс.
Отсюда мы видим, что даже если женщины не изучают Тору, они получают столько же шара, позволяя своим мужьям учиться, тем более, когда они проходят через боль, чтобы помочь своим мужьям размножаться (даже несмотря на рождение ребенка). боль - это наказание Хаве и будущим поколениям за то, что они съели плод познания (Береишис 2) она до сих пор помогает своему мужу заводить детей и должна получить эквивалентный schar).

Так что да, поблагодарите свою жену за ее вклад в роды, что, несомненно, является огромным испытанием для вас обоих. Даже если женщина расстается со своим мужем, она получает эквивалентный шар для себя.

Я не вижу здесь ничего, указывающего на то, что женщина получает такое же שכר для продолжения рода, как и ее муж.
Кто получает большую награду за мицву продолжения рода?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v