Какова эволюционная цель религии? [закрыто]

Я полагаю, что ответ на этот вопрос будет заключаться в том, что религия имеет тенденцию вызывать большую уступчивость людей в обществе, поэтому она выступает за общество. Кроме того, эти религии, как правило, включают в себя некоторые знания, полученные путем проб и ошибок, примером этого является тот факт, что в иудаизме запрещено употребление в пищу свинины, что было бы эволюционным преимуществом, учитывая, насколько свиньи печально известны своими паразитическими составляющими. Кроме того, религия предлагает объяснение некоторым явлениям, которые когда-то были и до сих пор плохо изучены. К таким вещам относятся околосмертные переживания. Это также повышает мотивацию и, как правило, дает некоторые другие преимущества, такие как снижение уровня самоубийств из-за осуждения самоубийств большинством религий.

Мне это кажется социальным преимуществом, а не эволюционным. Не все должно иметь эволюционное преимущество.
На мой взгляд, социальная эволюция является продолжением биологической эволюции. В этом смысле вопрос здесь можно считать законным.

Ответы (1)

С точки зрения генетической эволюции религия сама по себе не может рассматриваться как обладающая эволюционным преимуществом или недостатком, поскольку она не закреплена ни в каких генах. Это означает, что это не эволюционная черта, и, следовательно, к ней неприменимы принципы эволюции. Однако религия является продуктом базовых способностей мозга (например, способности к воображению?), и они являются генетическими и эволюционно выгодными. Помимо этого, спрашивать об «эволюционной цели» чего-либо — это неверный подход к теме, поскольку вещи не эволюционируют, чтобы иметь цель, а просто развиваются и остаются, если только они не создают чистого недостатка по сравнению с конкурирующей версией. такая же черта.

Однако вы можете посмотреть на религию с меметической точки зрения, то есть как на идею, конкурирующую с другими идеями. Идея религии имеет много аспектов, которые помогли бы ей «выжить», т.е. не быть забытой. К ним относятся стремление рассказать об этом другим людям, легкость понимания, претензия на исключительность, удовлетворение многих социальных потребностей и заполнение пробелов в знаниях, для которых требуются объяснения.