Можно ли мусульманам-суннитам молиться позади мусульман-шиитов?

На днях я молился позади мусульманина-шиита, сам того не осознавая, и чуть позже заметил, что он был шиитом. Молитва, которой я следовал, не была похожа на обычную молитву, которую я обычно совершаю за мусульманами-суннитами. Я не заметил всех различий, но я беспокоился, что я, как мусульманин-суннит, не завершил свои молитвы «должным образом».

Считают ли сунниты приемлемым молиться за шиитами или наоборот? И принимается ли их намаз ?

Я могу говорить от имени шиитов, поскольку я знаком с их мнением. По мнению шиитов, они молятся за суннитов, поскольку верят, что оба верят в одного и того же пророка и Бога, и молиться друг за друга является одним из необходимых условий для консолидации (иттихад). Также все пункты в ответе 1 не соответствуют мейнстриму шиитов, как я сказал об этом в комментарии под ним. Хотя, к сожалению, это мнение большинства суннитов о шиитах, и оно распространяется без какого-либо изучения. Спасибо.

Ответы (3)

Согласно этой статье (суннитская точка зрения),

Некоторые шииты считаются мусульманами, а некоторые шииты считаются куфарами.

эта страница продолжает объяснять, что если кто-то придерживается одного из них, он считается кафиром (это не моя вера, я резюмирую то, что говорится на этой странице)

  1. Вера в то, что их имамы превосходят даже одного пророка
  2. Вера в то, что человек после Мухаммада (сав) получил откровение от Аллаха, как Пророк.
  3. Верующий тахриф Корана. (Утверждение, что Коран умерен)
  4. Проклятие сахаба (Этот пункт несколько сложен и слишком велик, чтобы объяснять его здесь)
  5. Другие странные убеждения (Али — Бог, ангел Джибраил ошибся, Аллах лжет и т. д.) (очень редко)

Моя интерпретация : на этот вопрос нет однозначного ответа. Если вы решите, что ваш имам не придерживается ничего, что сделало бы его куфаром, то нет проблем.

А что, если я просто следую за братом, которого только что встретил, я не хочу допрашивать его по этим вопросам, прежде чем помолюсь за ним.
@Pureferret Приходите пораньше и двигайтесь вперед. ;)
@ user791022 Согласно той статье, которую я упомянул, исторически различные шиитские секты придерживались многих странных верований, однако современные шииты не верят в эти вещи. Было бы неправильно обобщать этот вопрос, говоря, что шииты верят Аллаху в ложь.
Я шиит, и я родился в Куме, столице шиитов. 1) Шииты не верят, что 12 имамов выше нашего пророка 2) Шииты не верят, что имамы могут получить откровение 3) Вовсе нет, шииты верьте, что то, что сейчас называется Кораном, полностью соответствует тому, что было открыто пророку 1400 лет назад. 4) Хотя это популярно среди некоторых шиитов, в мейнстриме это не так. 5) Шииты не верят, что Али - Бог (может быть, небольшая группа). Также они верят, что Джибаил не ошибался, и Аллах всегда говорит правильно. В целом, приведенный выше ответ неверен в целом для мейнстрима.

Фатава (Постановление) Шейха Ибн База (т. 2, с. 396) «Не разрешено молиться за кем-либо из мушриков, включая тех, кто ищет помощи у кого-либо, кроме Аллаха, и ищет поддержки у него, потому что ищущие помощи через кого-либо кроме Аллаха, таких как мертвые, идолы, джинны и т. д. является ширком, общением других с Аллахом, да будет Он прославлен». И он сказал: не следует молиться за каким-либо имамом, который, как известно, преувеличивает в отношении Ахль аль-Бейт (членов семьи Пророка). Если ничего подобного не известно ни о нем, ни о любом другом мусульманине, то можно молиться за ними.

Вопросы и ответы по исламу (islamqa.com)

Шейх Мухаммед Салих Аль-Мунаджид

Отредактировано для уточнения: Вышеизложенное является фетвой или постановлением, данным ученым-исламистом. Некоторые шииты делают непозволительные вещи, которые являются асс куфром (неверием), такие как

1) Взывание к Али, Хусейну и Фатиме вместе с Аллахом 2) Вера в то, что Ангел Гавриил совершил ошибку, когда ниспослал откровение Мухаммеду (мир ему) - [они считают, что откровение должно было быть дано Али] 3 ) Они проклинают сподвижников Пророка

Это лишь несколько вещей, которые, как известно, делают некоторые шииты.

Таким образом, в приведенной выше фетве ученый-исламист говорит, что « не следует молиться за имамом, который, как известно, преувеличивает в отношении Ахль аль-Бейт (членов семьи Пророка). другой мусульманин, то можно молиться позади них ».

Многие шииты, если не все, преувеличивают отношение к семье Пророка до такой степени, что вся их религия основана на восхвалении членов его семьи и проклятии его сподвижников. В дополнение к этому, и что более важно, они верят во многие вещи, которые противоречат тому, что ниспослал Аллах, например (как упоминалось ранее), вера в то, что ангел Гавриил совершил ошибку и принес откровение не тому человеку.

Таухид состоит из нескольких элементов, и все они указывают на Аллаха как на Единого Всевышнего и Суверенного Бога всего. Когда вы начинаете взывать к умершим членам семьи Пророка, прося у них помощи и помощи, вы уводите себя от Таухида и от Ислама. Вы создаете соперников Аллаху. Когда вы проклинаете тех, кого Аллах благословил, вы совершаете куфр (неверие). Когда вы говорите, что Гавриил "ошибся" - вы непременно становитесь неверующим, так как Аллаху принадлежат все совершенства и Его ангелы послушны и не ошибаются.

Обратите внимание, что в конце ученый сказал: « Если ничего подобного не известно о нем или любом другом мусульманине, то можно молиться за ними » .

Я надеюсь, что это поможет вам лучше понять, если даже немного.

Это наблюдение, принадлежащее салафиям. До этой мудры 1400 лет мудры и истихада, не говорят же.
Я родился шиитом и знаком с их точкой зрения. пункты 1 и 2 неверны, а пункт 3 верен только для какой-то секты шиитов и не является мейнстримом.

Я молюсь со своими братьями-суннитами, иногда я веду, иногда они. Есть различия в чтении некоторых стихов, но структура остается той же, и я выучил некоторые стихи и все еще узнаю, что читают братья-сунниты, и из значений стихи все те же, но перефразированные. Молитва перед Богом, а стихи – это беседа с Богом, когда это делается в группе «джама’т». Это не только приятно, но и позволяет людям сблизиться друг с другом и начать гражданский разговор о Дин.

Не беспокойтесь о том, во что они верят, и не называйте их кафирами, а лучше сядьте, обсудите и узнайте, почему он так молится, и, возможно, вы заставите его узнать, почему он так молится, пока будете узнавать о нем.

Салам и добро пожаловать на Ислам SE. Пожалуйста, подумайте о том, чтобы посетить наш тур , проверить наш справочный центр и прочитать «Как ответить » , чтобы узнать больше об этом сайте.