Я заметил, что большинство мужчин покрывают голову шапкой или чем-то еще, чтобы покрыть волосы, совершая намаз . Это обязательно? Что, если иногда вы не можете найти шапку или ткань, чтобы покрыть голову, или если вы намеренно не покрываете волосы во время молитвы? Это считается грехом?
Хотя верно то, что Пророка (с.а.с.) никогда не видели без головного убора, до нас не дошло ни одного хадиса от него (с.а.с.), который предписывал бы покрывать голову во время молитвы. Действия Пророка (с.а.с.) делятся на те, которые составляют часть шариата (в данном случае действия Пророка (с.а.с.), которые предписаны нам совершать, подражать и получать вознаграждение), и те, которые формируют свои собственные действия, или аада .
Общий принцип заключается в том, чтобы во время молитвы носить уважительную одежду. Если в той культуре, в которой вы живете, считается уважительным носить головной убор (или неуважительно не носить его!), то делайте это из намерения проявить уважение к Аллаху.
Имам аш-Шатиби (рахимахуллах) говорит в своей книге «Аль-Мувафакат», что
«[Таможня] меняет дела с похвальных на порицаемые и наоборот. Например, открыть голову, потому что это проблема, которая варьируется от места к месту. В восточных землях это осуждается людьми высокого роста [муруа], а в западных землях - нет. Поэтому исламское постановление о нем меняется от места к месту, и в восточных землях оно принималось бы во внимание для того, чтобы считать кого-то недостойным, в то время как в западных землях этого не было бы»
Имам ибн аль-Каййим (рахимахуллах) говорит следующее в «Зад аль-Маад»:
Обычай Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) в отношении одежды заключался в том, что он носил то, что Аллах упростил для него из одежды его народа, то есть он носил камис , тюрбан, изар , риду , шаль и т. д. Он носил хлопок, шерсть и другие одежды, а также то, что привозили из Йемена и других стран. Таким образом, его Сунна на самом деле требует, чтобы человек носил то, что Аллах упростил для него на его земле, даже если это будет более роскошно [чем это]…»
Шейх Ясир Кади добавляет, что на самом деле истинная сунна заключается в том, чтобы носить одежду, подобную одежде окружающих вас людей, как это делал Пророк (с.а.с.) со своей одеждой и головным убором.
И Аллах SWT знает лучше. (Это не фетва. Я просто указываю на факты, которые я узнал от своих учителей, и цитирую двух великих ученых прошлого.)
Ношение шапки во время намаза (молитвы) является маснуном (происходит из сунны). Ношение кепки все время также является сунной. Святой пророк (мир ему и благословение) большую часть времени покрывал голову, а не только во время молитвы. Хоть одно условие: на кепке не должно быть вещей, которые носить запрещено, вроде золота и шелка. И ношение шапки вовсе не является принуждением, потому что ни один хадис или аят Священного Корана не относят фарз к молитве в шапке. Но это сунна, которую вы упустите, если не сделаете этого.
И Аллах знает лучше.
Для меня ношение кепки - это не просто сунна в любом месте, потому что многие братья делают прически, которые, как я знаю, запрещены в исламе (да укажет им Аллах правильный путь). Они должны надевать кепку, пока они молятся самоуважение к себе, они как-то перед Аллахом. Было сказано, приходите в молитву самым красивым способом ... Итак, вот где появилось самоуважение
Единственное место, где Пророк (мир ему и благословение) просит нас покрыть голову, это при входе в туалет. И большинство из нас не следует этой Сунне. С другой стороны, люди стремятся доказать, что покрытие головы является сунной. Но с кепкой..топи..пророк никогда не носил кепку..поэтому защитники должны носить точно такое же платье, которое носил пророк (мир ему и благословение)... И учтите, что такое же платье носил Абу Джахал...Абу Лахаб и т.д.
Ношение шапки... особенно круглой - это выбор еврейского духовенства и т. д.. мы не впитываем сунну пророка, мир ему и благословение, а наоборот, подражаем евреям.
Пророк (мир ему и благословение) не приказывал людям носить шапку во время намаза, иногда он снимал головной убор, чтобы использовать его как сутру. Только индо-пакистанские муланы говорят, что лучше покрывать голову в намазе без каких-либо доказательств.
Так как мы все знаем, что Мухаммад (мир ему) всегда покрывал голову, поэтому это объявлено сунной, и если мы будем следовать сунне, да благословит его Аллах и приветствует, мы обязательно получим награду. Плюс возродить сунну – это тоже большое вознаграждение. (Аллах SWT знает лучше)
Поскольку мы знаем, что Бог везде, мы не можем спрятаться от Него. Но, выглядывая, мы должны покрывать волосы или голову по традиции. Это ни на что не влияет.
Сайеда
Ансари