Каков источник наименования детей в честь Александра Македонского?

Я знаю многих евреев, чье настоящее имя — Александр, и это имя было популярным даже среди великих цадиков прошлого (таких как р . Александр Зискинд ). Я слышал легенду (упомянутую на таких сайтах, как Ор Сомаяч , Айш и JewishHistory.org ), что, когда Александр встретился с евреями и поддержал их (Йома 69а), евреи, в свою очередь, почтили его, назвав детей «Александр».

(См. также Игрос Моше OC 5:10, где он отвергает другую версию истории)

Какой самый ранний источник этой истории/объяснения?

видимо есть источник в Ялкут Йосеф на Кибуд Ав В'Эйм ч 8 сейф 11
Рав Моше говорит, что не может быть, чтобы евреев заставляли называть своих детей Александром, иначе он заставил бы их иметь статую. (Как говорит Гемара, он уважал евреев.) Вполне возможно, что он хорошо спросил о статуе, и им стало не по себе, поэтому они предложили вместо этого дать имена своим детям. (Точка зрения рава Моше состоит в том, что не запрещается давать своим детям нееврейские имена. «И не говорите мне, что тех, кто назвал своих детей Александром, заставили сделать это...»

Ответы (2)

Я считаю, что самый ранний источник находится в Книге Йосипона ( вверху этой страницы ):

ויאמר הכהן אל המלך הזהב אשר נדבו שפתיך תנהו למחית כהני אלהינו לעניי הכהנים אשר יולדו בשנה הזאת בכל יהודה ובכל ארץ ירושלם יקראו כשמך אלכסנדר ויהי לך לזכרון כאשר יבאו לעבוד את עבודת אלהינו בבית הזה כי אין לנו לקבל בבית אלהיגו פסל וכל תמונה ויעש המלך כן ויתן את הזהב לנהנים

И сказал священник царю, что золото, которое ты поклялся [использовать для памятника], должно быть отдано на содержание священников Бога нашего, бедным из тех священников, которые родятся в этом году, во всей Иудее и в все земли иерусалимские будут названы именем твоим, Александр, и это должно быть тебе в память, когда они придут служить на служение Богу нашему в этом Доме - что мы не принимаем в Доме Бога нашего идолов или любую фигуру. И царь так и сделал, и отдал золото священникам.

Этот ответ вполне правильный, однако перевод ошибочен в описании (в скобках) намерения Александра как идола. Иоссипон утверждает, что Александр хотел бы построить статую как мемориал для себя: «עת всем אעש всем לי נ הנה ואתן זהב לרוב לאומנין ויבנ אתי וים ות ין ית ית ית ית יתית ית ית ית ית ית ית ית ית ית ית ית ית ית ית. Более полную цитату с переводом можно найти в моем блоге: shesileizeisim.blogspot.com/2013/07/shimon-hatzadik.html
@LazerA правильно, когда я написал «идол», я имел в виду это определение, которое, как мне казалось, было очевидным из контекста (потому что он был удовлетворен другой формой мемориала). Я отредактирую, поскольку вы правы, думая, что статуя, вероятно, более точное слово.

Баис Аарон - страница 510 говорит, что он упоминается в Йосипоне, конец первой книги - глава 5.