Разрешено ли, чтобы мальчик, не достигший возраста бармицвы, пел Шир Хакавод (или Аним Земирос)? Почему это не похоже на любую другую часть давеннинга, где мы используем кого-то во время бармицвы?
Согласно Рамбаму ( Hilchot Tefilla глава 9 ), только следующие части давенинга (молитвенных служб) требуют хаззана [над бар-мицвой]:
Кроме того, если часть давенинга не требует миньяна, было бы логично, чтобы ею руководил несовершеннолетний. Псеукей Дзимра и Аним Земирот не требуют миньяна , из чего следует, что ребенок может быть хаззаном.
בבתי כנסת הנוהגים שהחזן קורא שורה והל קוראים שורה, נהוג לתת החזנות לילד ש שיל בר לתת לתת החזנות לילד קטן (מתחת לגיל בר מצוה). יש הטוענים כי הסיבה לכך היא שרק ילד קטן ותמים יכול לדבר אל הקב"רכשביורה הכביורה ילד קטן
Перевод:
В синагогах, где принято читать песню в ответ, принято позволять ребенку быть чаззаном. Некоторые объясняют это тем, что только невинный ребенок способен говорить с Богом так прямо и откровенно.
Это вообще махлок среди современных поским. См. Доза Галахи :
Раб Моше Штернбух (Teshuvos Vehanhagos 2:81) считает, что ребенку неуместно руководить anim zemiros.
Тем не менее, рабби Шломо Залман Ауэрбах (12:96) считал, что это может сделать и ребенок (см. Ишеи Исраэль 36:n196). Многие синагоги следуют этому, особенно потому, что они хотят поощрять участие детей в конце давенинга.
Моше
Гершон Голд